天台山床神
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天台山床神
床神起源
w 人的一生有三分之一是在床上度过的，而且除睡眠以外，男女之欢，养儿育女，全离不开床，床与人们的生活是如此密切相关。人们生活起居离不开床，为了歇得安稳踏实，自然要祭祭床神了。这与民间信仰井神、灶神与门神，意思是一样的。
w 祭祀床神，由来已久。距今千年的宋朝已流行这种风俗。诗人杨循吉的《除夜杂咏》诗中，有句曰：“买糖迎灶帝，酌水祀床公。”床公即床神。这就说明，第一，祀床神与“接灶”即迎接灶王爷，是前后脚，都在农历腊月。第二，床神级别较低，不用大鱼大肉，茶水一杯足矣。床神还有公、婆两位，如同灶王爷与灶王奶奶一样。
w 祭床神不但民间流行，皇宫内廷也信这一套。宋人曾三异的《同话录》说，翰林崔大雅夜晚在翰林院值班，忽然宫内皇上降旨让他马上写一篇《祭床婆子文》。堂堂“金口玉言”直呼床神为“床婆子”，倒也有趣。崔翰林接旨后，“惘然不知格式”，从来没写过这种文章！他连夜赶到周丞相家讨教，周丞相告诉他，套用民间的格式来写即可，你这样写：皇帝遣某人致祭于床婆子之神曰，汝司床簧，云云。崔大雅如释重负，赶紧照猫画虎般起草祭文去了。
w 俗传床婆贪杯，而床公好茶，所以《清嘉录》上说“以酒祀床母，而以茶祀床公”，这叫做“男茶女酒”。祭床神时，置茶酒糕果于寝室，祈“终岁安寝”。
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