天台宗葬俗
从史志记载看，天台古代高僧葬俗不尽相同。有的是以肉身下葬，建塔纪念。如《天台山方外志》载智者大师在新昌圆寂后，“弟子舁归，龛全身于真觉寺”，“累石周尸，龛前立二石塔院”。有的是先行火化，再建塔藏纳舍利。如天台宗八祖左溪玄郎于唐天宝年间圆寂，即是如此；又如北庵景元禅师圆贺寂后“荼昆(火化)得五色舍利”，建塔于护国寺。亦有以肉身下葬建塔，后又开塔，火化后重新建塔的。如唐会昌年间圆寂的天台宗十一祖至行广修“葬全身于金地道场”，后又“发塔火育(火化)之，得舍利于余粒，大如菽，即旧地建塔藏之。” 天台曾出土一件三国青瓷堆塑谷仓罐，其上堆塑莲花、佛像，有专家认为这种谷仓罐是安放死者骨灰尘的专用冥器。而瓮棺则是以肉身下葬的一种葬具。前些年，天台传教寺和螺溪等地曾多次出土过瓮棺，国清寺也收藏了其中的两套。这些瓮棺的出土对研究天台宗古代僧人葬俗具有一定意义。
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