碎影 发表于 2007-9-1 16:05:06

(转贴)文人风骨已不再——《民国那些人》中的学识与才情

文人风骨已不再——《民国那些人》中的学识与才情

(转自天涯社区之闲闲书话,作者:问心不答)



       《中国青年报• 冰点周刊》最佳专栏——“钩沉”,我是一路跟着读下来的。不只是因为“钩沉”二字直入我心,更是因其专栏主笔徐百柯从故纸堆里,钩起的这些人物,都是让人读过之后,有强烈欲望想去钻进书堆,更深更多地了解民国那些人。结集成书,真让读书的人痛快。

  是想写很多感触来,可忽然之间,脑中却只存一句,“花逞春光,一番雨、一番风,催归尘土;竹坚雅操,几朝霜、几朝雪,傲就琅玕”。

  文人,在人们心目中始终是一个特殊的群体,与今日所说的知识分子有所区别。那已经像一个过去的符号,在我们之中不复存在。但这符号的魅力,至今不会减退,亦再不可被复制。愚以为这种魅力,并不在于他们在专业领域的建树,而是因为他们都有一股曾经要被打倒的“臭老九”脾气,让人始觉可爱。

  前人所说的“性情中人”,大概也要旧式文人才能作为标兵。他们的“性情”,非但表现在嬉笑怒骂,不拘小节上,更多的是在社会的大风大浪中,他们即使逆流,依然我行我素。几日前正有朋友问我:“人活着到底在追求什么?”我答得也极其不明了:“每个人都有不同的追求。”可自己的追求是什么,自己也说不明白。或许是现在的社会太过多元化了罢,选择一多,诱惑也多,使得人人都心猿意马。倒是读着书,不由感叹,人心不古,原来那时的人才可具备如此坚定的信念。
  
  《民国那些人》书中所涉及的“文人”,有学者教授,也有政客商人。但他们终究有如许文人风骨,才子性情。使民国动荡的书页上,多了几分生趣。
  
  审判日军二战罪行的大法官:梅汝璈,谁能想象他的晚年如此寂寂。吴组缃,在中学课本上出现过的倔老头。傅斯年,写出“无缘何生斯世,有情能累此生”句子的竟是个傲骨书生。还有被鲁迅笔伐的陈西滢,文字中亦流露出他惹人爱怜的一面。
  
  为了这本书史料的真实性,作者寻访了许多民国文人的晚辈,学生以及在世的朋友。在他们眼中的长辈,不但可敬,更为可亲。为了能写人所未写,叙人所未知,作者的笔常常触及名人光环之下的一些琐事,逸事。淡墨写功业,浓墨写性情。使这些渐行渐远的名字和读者们有了沟通的语言。一个个人物,一段段往事,勾勒出一个时代的背影,读人又如读史,民国时期的社会背景和发展,轻松地展现在读者面前。
  
  今天,不知是否还有许多和我一样在少年时做着文人梦的人。步入社会后才发觉,时代需求的不同已将“文人”的概念颠覆,在现代文人身上已找不到那些可爱的臭毛病。幸好,我们还能在书中找到梦中的依托。读着《民国那些人》一书,恍然其中人物有的如同师长,有的如同父兄,有的如同知己。自己能随同他们的思想言论时而如沐春风,时而击案而歌。亦是幸甚。

  

闲云散人 发表于 2007-9-2 09:10:59

现在民国内容的书出很热,

是重新认识民国的时期了。

读民国的那些人那些事,

倒让人们感现在需要一种回到民国的情调,

陈丹青所谓的“退步”就是此意。

一诺千金 发表于 2007-9-2 17:06:44

乱世出英雄
文人也一样吧

郑鸣谦 发表于 2007-9-2 22:30:55

这不是一个简单的商业现象和文化现象,有一股大力在推动啊。

龙头 发表于 2007-9-3 08:36:35

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时代的变迁,文化的异同。
造成不同的认识观吧。

褚留香 发表于 2007-9-3 09:00:00

欢迎楼主。
现在的社会,有如我另一篇文章中对于文化的困惑,充满了不信任和虚假。
民国,乃至近代史,甚至更前,接触一下那些还可称之为单纯或者纯粹的读书人,怀念一下他们的社会和人际温暖,我想,这才是我们这么喜欢留恋旧时光的最大原因吧。

那个时候的人文风貌,自然景观,社会风气,在旧散文小说里读来,别有味道,在自己的童年,或曾并不遥远,看似那么亲切和怀旧。
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