官声似水——读《明史·鲁穆传》
先占个地方。 题外话据说鲁穆后人，现在不过百人。真是可惜。 又来搞悬念！ 天台鲁姓好像不多吧，几乎没听说过。
鲁穆也算是一个响当当的人物。 好乐贾似道，贪官张文郁，清官是鲁穆！ 今天已拍摄到鲁氏宗谱第一册，还欠下册，继续寻找中。欢迎有知情人士提供线索。 题外话
据说鲁穆后人，现在不过百人。真是可惜。
郑鸣谦 发表于 2008-7-31 22:01 http://www.317200.net/static/image/common/back.gif
谁说鲁穆的后人不过百，现在估计其后人大约400多人，其中临海他的后人有三百多人。 大蒜，我对你唯一的要求就是一定不要发太监贴…… 鲁穆
鲁穆(1381—1437)，字希文，天台县城人。明永乐四年(1406)进士。任都察院御史，出巡江北、两淮等地，禀公执法，吏不容奸。常州一巨商犯法当斩，其家人托穆姻戚胡某贿金300镒，穆斥之：“汝岂不知我耶?使欲富则不须今日矣!”终置以法。晋江县有水闸4所，泄水可灌田数千顷，百姓赖以活命，而4闸皆为豪强所占。鲁穆执豪强问罪，归水闸于百姓。众呼为“鲁铁面”。正统元年(1436)，擢右佥都御史。次年，奉命至河南捕蝗，奔波阡陌，积劳成疾，卒于任上。英宗遣礼部侍郎章敞谕祭，给舟归丧。 一生刚正清廉，家无长物，30年被服一如寒土。政事之余，肆力于学。著有《葩经或问》、《礼记日钞》、《竹素游思》等。 <<鲁穆执若严明>> 原文 鲁穆，字希文，天台人。永乐四年进士。家居，褐衣蔬食，足迹不入州府。比谒选，有司馈之赆，穆曰：“吾方从仕，未能利物，乃先厉州里乎？”弗受。除御史。仁宗监国，屡上封事。汉王官校多不法，人莫敢言。穆上章劾之，不报，然直声振朝廷。 迁福建佥事。理冤滥，摧豪强。泉州人李某调官广西，其姻富民林某遣仆鸩李于道，而室其妻。李之宗人诉于官，所司纳林赂，坐诉者，系狱久。穆廉得其实，立正林罪。漳民周允文无子，以侄为后，晚而妾生子，因析产与侄，属以妾子。允文死，侄言儿非叔子，逐去，尽夺其赀，妾诉之。穆召县父老及周宗族，密置妾子群儿中，咸指儿类允文，遂归其产。民呼“鲁铁面”。时杨荣当国，家人犯法，穆治之不少贷。荣顾谓穆贤，荐之朝。 英宗即位，擢右佥都御史。明年奉命捕蝗大名。还，以疾卒。命给舟归其丧。 始穆入为佥都御史，所载不过囊衣，尚书吴中赠以器用，不受。至是中为治棺衾，乃克殡。子崇志，历官应天尹，廉直有父风。 译文 鲁穆，字希文，是天台县人。永乐四年经殿试赐进士出身。平时在家中，布衣素食，不入州府之门。将要进京选授官职，州府官吏送给他路费和物品，鲁穆说："我将要入仕，还没有为众人谋利，竟先危害州里吗？"没有接受。除授御史。仁宗监国，鲁穆多次上密奏言事。汉王官吏校尉多违法干坏事，人们敢怒而不敢言。鲁穆上奏章弹劾，没有答复，而由此刚直名声震动朝廷。 迁任福建佥事。清理冤案错案，打击豪强。有一个泉州人李某，调动官职赴广西上任，他的姻亲富人林某，派遣仆人在途中用毒酒把李毒死了，并霸占了李妻。李家族人到官府告状，衙门收受了林某的贿赂，竟判告状的李家族人有罪，把他关进监狱，时间已经很久。鲁穆明察暗访，弄清了真相，立即把杀人夺妻的罪犯林某逮捕归案，判罪正法。漳县人周允文没有子嗣，便过继一个侄子为后，晚年妾生了一个儿子，周允文把家产分了一份给侄子，并嘱托他照料妾生的小儿子。后来周允文去世了，侄子便说小儿并不是叔叔骨血，把他赶出门，夺取全部家财。妾于是到官府告状。鲁穆召集县中父老及周氏宗族，预先把妾生小儿和一群儿童混在一起，然后叫大家辨认，大家都指认出这个小儿同周允文相像，于是判侄子把夺取的家产归还给他。民众都称为"鲁铁面"。当时杨荣主持国政，杨府家人犯了法，鲁穆依法治罪，一点不宽贷。杨荣称赞鲁穆正直贤能，把他推荐给朝廷。 英宗即位，升任右佥都御史。第二年，奉命前往大名县捕治蝗虫。回朝，因病去世。诏命派官船送回家乡安葬。 当初鲁穆入朝任右佥都御史，随车行装只有一包衣服，尚书吴中送给他一些器物用品，他不接受。到现在还是吴中替他购置棺木寿衣，方能出殡下葬，儿子鲁崇志，历任应天尹，廉洁刚直有乃父风范。 寻找鲁穆是一次旅行
●许昌渠
2010年07月28日 08:37 ［大 中 小］［打印］
去年6月28日，我们一行五人驱车至栖霞长塘何村，去寻找一位乡贤，一个570年前就已经不在了的人。这位乡贤既不是我的祖宗，也与我的祖上毫无亲戚关系，这位乡贤就是“铁面鲁穆”。
知道鲁穆墓地纯属偶然。2002年6月，我在长塘何忽然发现村后狮山南麓有一土阜与前案山遥相呼应，似丹凤传书，冲天卷地。随行一位老者说：“先生眼力不错，此地有‘铁面鲁穆’之墓。”
我惭愧极了，想起鲁公一生为官三十余载，两袖清风，一身正气，卒于任上，在灵堂放着一口白木棺，无钱扶丧还乡。明英宗闻报，深为叹息，下旨打开国库让鲁夫人任意取钱。但鲁夫人只拿了一百两纹银，说够搬丧了。英宗问：“为什么不多拿点，留给后代？”鲁夫人说：“天台有句老话：‘子孙贤，勿用上代多买田。’我夫君给子女留下一个清名，足够他们受用一生。”英宗听后很感动，就下旨鲁穆灵柩所到之处都要搭起孝棚，不得露天曝日。鲁夫人不愿各地劳民伤财，最后总算想出一个办法，用几根竹竿做成一个长方形的架子，上面系上彩纸，缀上白花，还糊了纸屋，制成一座材罩，盖住了棺木。老丞相看了大为感动 ，禀报皇上。相传鲁穆灵柩搬丧回天台时，英宗率文武百官前来送行。鲁夫人深明大义，按臣子退朝礼制，叫扛夫抬着灵柩，倒退出来。自此之后，在天台形成一个独特的风俗，行丧抬棺时，一律大头朝前出殡。自明正德以后，浙东一带就流行纸糊材罩，沿用至今。
这虽然是一个传说，却充分反映了鲁穆的清廉与鲁夫人的贤慧。后来还是尚书吴中以及诸大臣备棺椁，将其运回天台，安葬在今栖霞片长塘何村的狮山上，后人称‘鲁庵山’，天启年间赐谥“端毅”。
我心中一陈酸楚，放眼望去，迎面凤山低旋，山坡长满了松树、灌木，还有一些不知名的野花。不大的山，有许多迷宫一样的小径，蜿蜒起伏，坎坷嶙峋，恰似当年乡贤鲁穆炽烈的心路历程。前村因村祖姓何，原有十里长塘，故名长塘何。风水与风光俱佳，可惜除了我们再无他人前来凭吊。令人感伤的是：不管笔者对长眠地下的乡贤如何敬仰，今天墓地周围荒草萋萋，坟头坟前改种番薯、棉花。山林整日沉寂，炎阳似作火烤，塘水枯寂凄迷，我的心不禁悄然地问：能这样亵渎这位先贤吗？
鲁穆有四点值得赞许：一是永乐四年中了进士，谒选进京。一些在天台任职的官员及当地的富豪乘机送来厚礼，一概被谢绝。鲁穆说：“我正要步入仕途，还没有利他利物，岂可先加重地方负担？”二是当时监国朱高炽的二弟朱高煦，因在夺取建文帝政权“靖难”之役中从父征战，立下大功而被封为汉王，恃宠骄纵，部下官校更是横行霸道，吏民敢怒不敢言。唯独身为御史的鲁穆一人多次上书弹劾，虽被监国留中不发，但其刚直之声却已名闻朝野。三是洪熙元年，鲁穆改任福建佥事。任内平反冤案，抑制豪强，颂声载道。四是正统二年六月，河北大名、广平一带发生蝗灾，鲁穆受命灭蝗。因劳累过度，返朝途中病逝，留下两袖清风的美名。另据姜国镇先生介绍：位于大巷口（今劳动路与人民东路交叉口东首）的鲁祠，虽然只有一间屋面，但名气却大得很。相传英宗赐给鲁穆一只腊鸭。鲁穆向来节俭，舍不得吃，一直珍藏着，不知是御厨里的香料好呢？还是别的什么原因，这腊鸭只是风干了，却经久不坏。后来鲁公把它带回家乡。从此每年元宵节在鲁祠供桌上展示，后人有诗纪其事：
腊鸭虽非稀罕物，
只缘御赐便为珍。
鲁公节俭风干后，
不料流传直到今。
像这样清正廉明之官，人民不会忘记他，历史不应忘记他，这更使我增添了对鲁穆和鲁氏家族的敬意。
寻找鲁穆墓是一次旅行，更是一次情感的经历。下朱村75岁腿脚不便的朱志远老汉告诉笔者，1958年，公社化时村民将其坟头扒平，但下面坟穴仍在。在下朱村村委会主任家里，鲁飞舟拿出光绪丁丑版的《天台鲁氏宗谱》，希望能够重新修墓立碑。
时代在变，人也在变。乡贤大约早已习惯了沉寂与孤独，鲁庵山昔日的喧闹在时间的河床里沉寂了，就像泥砂淤塞了十里长塘。我忽而想起，乡贤鲁穆安息在这里都已570年了，元气倒是一伤再伤，到了上世纪五十年代末，公社化平整土地，鲁穆墓荡然无存，要不是鲁穆的魂魄尚在，早已湮没于历史长河了。这里曾有过的悲观离合，如清风掠过树梢的一阵叹息消失得无影无踪了。
这里留下过先贤，真真切切。先贤今虽不在了，但是形不在而神在，时时在、处处在，散化在山水烟云里，融入后裔的血液中。后人将鲁穆归葬安息之地称为鲁庵山，这便是最好的纪念。我终于读懂了，先贤已与山水融为一体，以山为碑，以水为鉴，比许多活着的人更有力地影响着许多活着的人。鲁穆曾写有《清溪》一诗，云：
溪上芙蓉含奇英 溪下荼蓼争红荣
乌鬼晒翼欣自得 白欧苦饮眠欲惊
惟有苍波不世情 东流如汩声泠泠
物色生态何不类 我怀感慨徒缠荣
他久居官场，希冀回归自然的感慨寄寓其中。
我们爱上的，是一个能拨动我们灵魂那根弦的人。这种感觉太玄妙，很难去解释，以致我们只能说：“乡贤鲁穆有一种属于灵魂的东西。”无怪乎鲁穆和其子鲁崇志《明史》有传，父子同祀奉于乡贤祠。这就是因为古往今来灵魂那根弦能产生共振的缘故。
稿源： 编辑： 郑鸿秉 [发表评论]
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