集鸾楼记（有关张文郁故居建筑文章之二）
明总宪张文郁公著
按：为了让大家对张文郁故居有个了解，拟将有关张氏故居的文章陆续介绍，供共同研究欣赏。度予亭记作为介绍之一已发表于后司街网站，这里是第二篇。
[*]宋祥符五年，有彩鸾集于城西大杏树上，人多异之，遂名其巷为杏庄。予始祖廉公自婺迁台，卜居其中。迄明成化四年，为祝融所灾，高祖若顷公徙住茅园，而旧址废为瓦砾场矣。今幸叨薄宦，挂冠归里，不忍祖业有禾黍之伤，爰自溪南仍入城闉，于杏庄左畔遗墟，结庐数透，而鸾复来吾楼栖焉。予私心窃喜，自念始祖至今数百余载矣，兹鸾两集于卜宅之始。余闻国家将兴，必有祯祥意者，其文明之兆乎。因吾楼告成，而以集鸾名之，示不忘本也。夫鸾，神灵之精也，色备五彩，鸣中五音。周成王时，氐羌尝献于朝。汉王阜为重泉，令鸾集学宫，使掾属张雅乐。鸾举足鼓翼，应声而舞，翱翔县庭，留十余日乃去。盖神鸟栖止，有感必先，大抵皆由盛德中来。昔黄帝致河阁之来仪，宣帝感长乐之翔集，览德辉而下之，岂徒然哉。但吾命名本意，非第绳先祖之武，实乃启后人之思。凡我子孙，诚克光大阀阅，则凰之文章也；敦行孝弟，则鹤之和鸣也；开基启祚，百世其昌，则燕之兴商，乌之造周也。不然，赋性强梁，则鸱鸮矣；行事乖方，则枭獍矣。物之灵蠢，人皆自为，召致乌衣子弟，飞入寻常人家。此处堂之惧，毁室之悲，古人所以兢兢垂戒乎！契之生也，孕于遗卵；说之产也，梦于投怀。人以德感，物以德应，亦理之可信者耳。陈胜曰：“燕雀安知鸿鹄之志哉！”嗟乎！人之立品，何常亦视其志何如耳？志在起族，协于敬仲之占；志在垂模，符于啣环之报。因名责实，则今日特志其发祥之兆，而异时且拭目以俟之。爰作记，以待后人之继述云。崇祯丁丑
后记：这里的集鸾楼到底指什么地方？一可能是指度予亭前面的通常称“前檐头”的院落，因为这两个词谐音，几百年口传下来“集鸾楼”就变成了“前檐头”。但是张立道先生在《张文郁故居》一文中说“前檐头”是1932年建造的“菊隐居”，好像也不对，因为“前檐头”建造的岁月应远在1932年以前。另在张燮道前辈的《菊隐居落成记》中记述菊隐居又名《苕霅别墅》，乃选太素公庙旁西首隙地数弓，因地制宜造就，建造楼房正室三楹，附屋二间，东西两廊，前面照墙。第二种可能就是在大司空巷的大司空第，据前辈讲，那里是张文郁父亲居住的地方。到底是指何处，希望大家探讨指正。
[ 本帖最后由 度予亭 于 2009-8-25 21:31 编辑 ] 很好，领教了！ 张姓子孙不应只停留在文字整理和号召，而应该多想想如何恢复遗址，保护张公坟墓。前段时间有报道张文郁墓地附近已经被规划盖房子了。 虽然看不懂 不过还是顶一个吧呵呵
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