本帖最后由 郑鸣谦 于 2011-10-11 11:06 编辑
10月11日
许某某问：“你不会跟某某一样，同是天台人，但瞧不起天台人的吧？”
我说：“我连自己都瞧不起，何况天台人，还是中国人。”
既然推崇共产主义，与墨子大同类，又何在乎国与乡？
倘若遇见不讲理的孟子，肯定又会指责无君无父，是为禽兽了。
但是，人不就是禽兽吗？别以为穿起来了衣服，就是万物之灵了。
许说：“现在穿衣服的都是动物，人在一件件的脱‘衣服’了。”
我说：“堂堂的人，需要伪饰么？比如穿名牌，戴名表，什么金领、白领、蓝领、豪贵族、大款、中产、小资、富贵、爱情、功名、地位，尼采说精神当是肉体的工具，你明白我的意思么？”
许：“明白。我饿的时候需要有饭吃，冷的时候有衣穿，衣服不是为了装饰，也是为了蔽体和保暖。我还需要有人爱。”
我：“这就对了。孔子儒学的精华，就是这些。人之大欲存焉，存即生存。人与人之间还有爱，即仁。至于其他的延伸，则是既得利益集团为维护自己利益所昌言的，并不见得高尚。所以，前面所谓的瞧不瞧得起，又有什么意思呢？”
呵呵！又看了看，
真的很中意书安的画，只是囊中羞涩，
想想：‘ 过目即是拥有 ’ ；也就释然！
10月16日
这几天，来回于医院。妻子病了，小儿明天也得去杭州问医，虽然都非大病，总能扰乱心境。原答应十田兄的序言，至今仍无思绪。适才周兄又电邀参与《当前中国社会问题分析》的分章撰述，大抵受某某所托，推辞不得。文债如山，分心乏术，一叹。倦怠中，观小儿昨晚信笔所涂墨迹，寥寥数笔，大抵也有些趣味，遂跋以珍藏。
本帖最后由 郑鸣谦 于 2011-10-16 18:08 编辑
编定11月份刊物赏鉴内容。
9月，力推北大访问学者朱海峰
10月，主推诗、书、画、印兼擅的青年代笔艺术家唐书安和陈十田，两人都是四川人，可谓艺坛之“蜀中二俊”。
这期着眼浙江，大抵为学者型书家，一为山阴谢权熠，一为括苍杨世学，对他们来说，书法乃学问余事，即游于艺也。
本帖最后由 郑鸣谦 于 2011-10-18 17:56 编辑
看唐兄书安桂林兴坪写生系列，湖山倦旅，为之一快。
当代论笔墨功夫，鲜出其右。立此存照。
继续上 唐书安兄的《漓江写生系列之阳朔篇》。
阳朔碧莲峰一带
阳朔月亮山
阳朔夏棠寨码头
阳朔江畔
阳朔西街
阳朔大桥
阳朔城北望所见
阳朔山形速写
阳朔周边山形
唐书安兄的
六尺整纸青绿山水——湖山闲居图
城市山林不可居
名利声色惑心迷
不若在纸上谋取三亩地
栽五株松
临三折溪
忙时摘花种草
闲时约友谈棋
乏了聆琴曲
饿了吃江鱼
哪管山溪云脚低 林泉戏
且枕清梦
任凭雨打风吹去
陈愽士是在向党中央回报工作呢/:d
哈哈！真乃天才！
哪来的 ‘基因’ 哪！
比你 ‘划’ 的可好多了！ /:d