夜深，只听见内心的声音。。。白粥馆小故事更新【藏在窗户上的画】

果果小盆友

戒嗔的洗发水

那天智缘师父在讲故事的时候，忽然有事，便让戒嗔临时替他讲了一则故事。

　　因为是第一次讲故事，虽然讲得不好，可是施主还是挺支持戒嗔的。
　　有位女施主说，要送戒嗔一个礼物，做为戒嗔讲故事的奖品，戒嗔急忙推辞说不要，可是女施主已经走了。
　　第二天一早，女施主来到寺里，手中拎着一个小纸袋，她交到戒嗔手中，说是送给戒嗔的礼物。戒嗔打开纸袋，里面有个精美的小盒子，几位师兄弟都很好奇，便让戒嗔打开看看是什么礼物。
　　谁知道女施主阻止住戒嗔，让戒嗔到晚上才能打开，戒嗔笑着答应了。
　　女施主笑咪咪的向我们告辞，我觉得她笑得有点诡异。


　　到了夜晚，整整控制了一天的好奇心的师兄弟们集中在我的小屋子里，等待我打开礼品。撕开严密的包装，打开小盒子，大家哑然失笑，里面居然放着一瓶洗发水。
　　想到施主的笑容，原来施主在拿戒嗔开玩笑，这个礼物虽然不能说不好，不过对我们太不实用了。
　　几个师兄弟笑着散开了。戒嗔打开洗发液的瓶盖，有种淡淡的香味飘荡，下定决心一定要在智恒师父的手中多逃几次，让头发长长点，早日争取用上洗发水。
　　把洗发水放在水池附近的地方，便暂时没有管它了。


　　有天早晨起床，看到洗发水的瓶子倒下了，有些洗发液还留了出来，伸手把瓶子扶正，也没有在意。


　　早饭的时候和戒傲聊天，发现戒傲身上有点香，细细一闻，居然是洗发水的香味，并不戳穿他，只是心里好笑，原来戒傲虽然笑话戒嗔得到的礼物，然而他们自己却偷偷地使用了。
　　碰见小师弟戒尘，他的身上居然也有这种香味，心中有些疑虑，难道小师弟戒尘，也偷着用了洗发水？平时帮他洗头，他都苦恼得很，泡沫一多，就居然自己主动洗了？
　　坐在佛堂中念经，鼻子中淡淡的香味又传来，环顾四周，不知道传自哪里。身旁的一位师兄忽然偷偷拍我一下，他说，戒嗔，你今天身上为什么这么香？


　　戒嗔惊异，在身上找寻，抬起衣袖，发现袖子的拐角上沾了一块洗发液，因为是扶瓶子的时候擦上的。原来上午经常闻到的香味并不是来自别人，而是来自戒嗔自己身上。


　　似乎每个人都习惯把任何不好的事情，先从别人身上找原因，其实若从自己身上找起，反而更容易找到。

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厌恶洗碗的李施主

淼镇上有不少家饭店，但是戒嗔熟悉的只有益家饭店一家而已，一来是因为他们的素食做得很独到，二来是因为戒言是他们老板送给我们的。
　　每次经过益家饭店的时候，经常看到饭店的老板娘李施主搬着一个大木盆坐在饭店的外面水池边洗碗。李施主也是信佛之人，她看到戒嗔便会招呼我进去坐，如果我在饭店里吃饭，他们收的价钱也很便宜。


　　李施主挺胖的，不过她从不忌讳别人说她胖，甚至还经常把自己的胖的事情拿出来说，每次还会向别人解释，其实她以前还是很瘦的，只是开了饭店之后才变得胖起来了。她常常边摇头边叹气地对着客人们说，谁叫我们家饭店的厨师做菜的水平太高呢！菜做的太好吃，才把我养得这么胖。
　　有些缺点，如果你自己并不在意，它便不是缺点，还可能是优点了。


　　这条街上饭店有好几家，生意并没有因为竞争而变差，反而使美食街的名头越叫越是响亮。几家店铺的老板关系也不错，经常互相串门，当然串门的时候，顺便也不忘记探探别家的新动向。
　　有次李施主在客人面前，又一次用自己的体形献身说法做广告，来证明自己家厨师做菜的水平。隔壁饭店老板刘施主正好在场，忍不住插了句嘴说，如果李施主到我们饭店，可能长得会更胖，因为我们饭店的厨师手艺更好。
　　那次李施主笑着做嗔怪状轻轻地拍了一下刘施主，轻重概念也是因人而异的，刘施主的手当场脱臼了，在家里休息了好几天才缓过劲来。


　　李施主为人热情，有次她在门前洗碗的时候，见到了戒嗔，便拉着戒嗔说闲话。不知道怎么说到最讨厌的事情这个话题上了，李施主说她最讨厌的事情就是洗碗。
　　开饭店的人，一年四季不知道要洗多少个碗，每天来来往往的客人很多，洗碗也洗烦了。
　　戒嗔想笑，如果有一天，如果有一天客人少了，要洗的碗少了，李施主会因为不需要洗碗而高兴吗？我想应该不会吧。
　　我们的思想就像始终找不到支点的不倒翁一样，摇摆不定，在左边的时候，希望可以回到右边，在右边的时候，又希望返回左边。
　　戒嗔可不敢把心中的结论告诉李施主，因为戒嗔的体格比刘施主还是要差些的，若被李施主拍上一下，很可能会骨折的

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会打井的施主

早晨起床后，照例去自来水龙头处洗漱，却看见戒傲居然比我先到，他俯在水笼头上喝生水。师父们曾经说过戒傲不少次，叫他不要喝生水，只是这个家伙总是不听。
　　轻手轻脚走到他身后，大喝一声，戒傲被我吓了呛了几口水。戒嗔坏坏地笑，戒傲弯着腰咳嗽，我伸手帮他拍背，他却越咳越厉害，慢慢地把头凑到水龙头边，忽然伸出手，接着水往我身上泼，原来戒傲刚才一直在假装。
　　身后几声干咳，是智缘师父的声音，不知道什么时候，他已到了我们身后。

　　智缘师父说，你们又在浪费水了，现在水泵可以泵水上来，若是以前，那就要多费不少力气了。
　　没有自来水的日子仿佛已经不可以想象了。其实寺里用水泵抽水使用，还是这几年的事，在此之前，寺里的用水，都必须自己去山里抬山泉水。
　　淼镇的气候特别好，算得上鱼米之乡了，但是在年头不好的时候，也会有些自然灾害。记得有一年夏天，一连几个月，雨水都非常少，淼镇附近几个乡镇都特别干旱。
　　茅山上也一样，终年流水不断的几处泉眼都没有了水，有水的泉眼也变得非常小，幸好居住在山上的人家也少，每天早早的去山泉处接水，也勉强够用。
　　山上的生活还算过得去，而淼镇的居民就惨了，从山里流下几个的水源几乎全部干涸了，
　　平湖的水位，虽然也降低不少，但多少还有些，只是平湖离镇里还有段距离，取水实在是不方便。

　　水的来源大多就依赖镇上的几口井了。
　　天气越来越热了，雨水始终没有落下来，淼镇的镇民们相约一起多打几口井。
　　很多事情，只是事到临头，大家才会去想解决办法。
　　镇上忽然掀起打井热潮，几乎每家每户都在打井，有些人家甚至同时打上几口，只是最后真正能打出水的只有几口而已。
　　有位施主替自己和朋友们一共打了三口井，每一口都出了水，那些没有出水的施主们便向他取经。施主说，其实我没有什么诀窍，我只是把每口井都挖得比较深而已。
　　那些打了几米后，不出水就变换地方的施主，打来打去却总是不出水。而真正打出出水井的人，是一直深挖下去的人。

　　好像修行和打井的道理也很类似，每个人的精力都非常有限，每一处都想涉猎一些的人，很可能是浪费了力气，最后往往什么都获取不到。
　　只有那些把所有的力道集中在一起，对准一点挖下去的，最后反而有了丰厚的收获。

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难看的陶罐

山下的生活永远比山上丰富得多。淼镇虽然只是一个小镇子，但也有一波波的流行，有时候仿佛只是几天之间，镇上的女施主就通通换上了奇奇怪怪样式的同样衣服。
　　流行不仅仅在衣着上，也有其他方面的。

　　有天淼镇的政府板报上忽然多了一则消息，说的是一位从小居住在镇上的艾施主在国家级的陶艺大赛上拿下一个奖项。
　　戒嗔也不知道这个奖项有多么重要，但是在淼镇这个地方，却引发了轰动。那些天，镇民们所谈论的话题都和艾施主或陶艺有关，连当年住在艾施主家附近的几家人都觉得光荣起来，镇东的陈大叔见人就挽着袖子说，你看我手臂上的伤疤就是当年和小艾打架弄伤的。

　　还有一个传闻是说，艾施主的一件作品卖出了一个很大价钱，大家都说，不会吧，谁会花那么多钱买个破罐子回家呀？
　　说是这么说，等到镇上另一位懂些陶艺的于施主开起了陶艺培训班时，大家就一窝蜂地跑过去学了。
　　来寺里听故事的施主中也有很多位参加了这个培训班，其中有位很年轻的李施主对智缘师父说，等他学成后一定要为天明寺制作十八尊印佛像的陶罐。智缘师父笑着向他道谢，说一定静侯李施主的大作。
　　陶艺培训热情没有持续多久，很快就冷却了，因为大部分参与培训的施主们发现原来陶艺并不那么简单，距离用陶艺赚钱更是远的很。去陶艺培训班的人越来越少，最后只剩下了五六个施主，其中也包括向智缘师父许诺要为天明寺制作十八尊佛像陶罐的李施主。

　　陶艺培训班的那期培训没过久就结束，也没有继续办下一期，因为想继续学的人实在太少。结束培训的李施主一连在家里呆了很多天，然后抱着他制作出的十八尊佛像的陶罐上了山来。
　　那天在智缘师父讲故事前，李施主把他放在纸箱中的佛像陶罐一个个拿了出去，一字排开放在佛堂前，戒嗔也在旁边。说实话虽然戒嗔不懂陶艺，但也知道那些罐子制作得很粗糙，有的扁，有的方，罐子口也不是圆的，罐子上的佛像几乎更是认不出是哪位。

　　围观的人哄堂大笑，七嘴八舌地议论那些罐子，特别是那几位和李施主同期学习的施主，把罐子制作上出现的毛病一一指出来，说得相当的专业。
　　李施主有些不好意思地看着智缘师父，脸红得说不出话来，智缘师父把罐子小心地摆放回纸箱，让戒嗔拿回去后院。

　　记得出门的时候听见智缘师父在向李施主道谢，他说，其实做的好看不好看并不是那么重要，肯做的人永远比那些只说不做的人高一个层次。

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五古山人 发表于 2012-7-12 14:10
来馆子里歇歇脚

欢迎小坐


夏日特饮---凉白开奉上。

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不必回望

戒嗔平时也出远门，当然最远也就是去附近几个乡镇，宝光寺在淼镇附近，隶属于马家镇，离天明寺是有一段距离的。戒嗔有时候要去宝光寺替师父送东西给那里的法师，就在镇中心乘坐23路公交车前往。
　　淼镇的居民很多人都知道我们的存在，所以在公交车上见到我们大多也是见怪不怪了，只有些外地的施主才会好奇地研究我们。
　　有一次，有位女施主抱着孩子，坐在我们旁边，她的孩子是个刚会说话的小施主，女施主指着我们问她孩子，我是什么人？那个孩子指着戒嗔的头说：“球，球，球。”
　　可能戒嗔没有头发的头，确实很像个球，女施主那次特别不好意思，急忙向我们道歉，请我们不要介意。女施主可能不知道戒嗔的法号，这种事情也介意的话，怎么能戒嗔呢？
　　计较一句无心而出的语言，更不是修行人所为。

　　有段时间没有去宝光寺了，前段时间师父又让戒嗔去宝光寺送东西，戒嗔站在公交车站等车，和戒嗔一起等车的还有另一位大婶，她也是在等23路公交车。
　　不知道是什么原因，原本挺多的23路公交车，今天却一辆都没见到。
　　很多时候我们在路口等待，来来去去的都不是我们想要的。
　　又过了一会，疑惑戒嗔跑去站牌处看了看，这才恍然大悟，原来23路公交车已经改道了，现在去马家镇，必须乘坐27路公交车了。而刚才等车的那段时间，27路公交车开过去了好几辆。
　　幸好27路公交车也挺多，只过了一小会，戒嗔和等车的大婶便上了车。

　　那时是春天，路两边一片翠绿，田间绿油油的新苗，让人心情舒畅，远处小山上山花盛开，远望过去，一团团的粉色在绿荫中点缀，风从车窗外吹进，夹杂着野花的淡香，有种悠然的山野味道。
　　戒嗔从窗口欣赏着路边美景，耳中却听到刚才一起等车的大婶在和人唠叨，原来她在车上遇上了熟人，戒嗔听到她不停地诉说着刚才错过车子的经历。
　　戒嗔以为，有时候错过固然可惜，但既然已经发生且无从改变，便不需要执意往回望，如果因此再错过了两旁的美景，那才是真正的可惜了。

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王施主的手机

有天傍晚，在院子扫地的时候，戒嗔在后院的角落中检到一部黑色手机。拿回寺里，大家猜想可能是哪位施主丢的吧。
　　细细看这部手机，个头挺大，比戒傲那部手机大了一圈
　　智缘师父说，丢了手机的人可能会打电话回来，让我们带在身上注意接听，又嘱咐我们，不要轻易看施主手机里的东西，也许手机主人不愿意让我们知道一些私人事情。
　　手机放在戒嗔床头的柜子上一整天，一点动静都没有，忍不住探头去看，发现手机早就没有电而关机了。
　　特意跑去山下一次，为手机买了一个充电器回来。

　　为手机充上电，电话开始不断地打进来。手机的主人可能是某企业的负责人，每次听电话，对方都称呼戒嗔为王总，他们态度各异，有谦卑，有恼怒，有娇媚，有平和，大多是找王总办事的，只是没有一个是手机主人的打过来的。
　　紧接着几天，戒嗔被手机的事情困饶着，因为电话实在是太多。和寺里的师父说，他们也觉得奇怪，看来手机对于他的主人来说，相当的重要，可是为什么不见他来联系我们呢。
　　这样的日子又过了几天，戒嗔忍受不住，开始翻查手机通讯录里的地址，有一个联系人写着“老婆”，戒嗔赶快拿着电话给这个“老婆”打了电话过去。
　　那位女施主很意外地接到电话。她说，手机的主人现在就在她身边，问了我们的地址，笑着说，他们在平湖附近旅游，过几天，便上山来取手机。
　　戒嗔把手机重新关上，等待失主的到来。

　　又过了五天，有对夫妻上了山，其中一位胖胖的中年男施主，向我们询问起手机的事情。核查了一下对方的身份，确实是手机的主人，戒嗔把手机给了他们。
　　戒嗔忍不住问手机主人王施主，为什么如此重要忙碌的手机，他人就在山下，却过了这么多天才来取？
　　王施主说，自己开了一家公司做些外贸生意，平时很忙碌，这次他特意给自己放假和妻子出来旅游，依然有不少电话打进来。手机丢失的那天，确实很着急，因为很多客户平时都通过手机联系，他以为被小偷偷走了，拨了好几次这个电话，希望能把手机赎回来，可是始终拨不通，便放弃了。

　　整整一天，没有任何电话打过来。王施主感觉怪怪的，开始是感觉有压力，因为丢失手机会错失了很多重要的生意，可是一天后他忽然觉得没有手机的日子，居然如此的安宁，很久以来，他都没有过这样的机会可以和妻子单独相处，不受打扰地游玩了。
　　王施主心想，反正手机的联系人名单，他已经有了备份，也不是特别着急要寻回手机了，索性和妻子开心的旅游起来。
　　手机，王施主一定曾经以为它对自己很重要，因为它是王施主追求财富的工具。可是一旦失去后，王施主反而因此找到对他更重要的东西，那就是生活中追求权欲以外的宁静生活。

　　我们常说有些人、有些事只有在失去后才发现它是重要的，然而任何事情都有两面，也有些事物只有在失去它以后才会发现它并不重要。

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沙漏

那天，智惠师父让我下山买些东西，戒尘闹着要和我一起去，征求了智惠师父的同意，把他带在身边一起下山去了。事情办得很顺利，顺着西街的路往寺的方向走。
戒尘忽然说，我们从东街走吧？
　　戒嗔有些奇怪，如果从东街回寺其实是绕了很远的道，戒尘虽然年纪小，但是对淼镇的地形还是很熟悉的，按说不应当犯这种错误。
　　我问戒尘说，何必绕路呢？
　　戒尘表情怪怪的，欲言又止的样子。我忽然猛醒，林施主在东街开了一家玩具店，戒尘一定是想去看看。
　　戒尘和戒痴的性格挺大的不同，如果戒痴想去东街的话，可能一路上会不停地催着我带他去了。

　　想想时间还早，便同意了戒尘的要求，戒尘高高兴兴地跟着我往玩具店去了。
　　这天玩具店的生意也不是太好，店老板林施主坐在店门口的小凳子上，戒尘大老远的就望着林施主甜甜地笑，一直笑到林施主都不好意思不请我们进他的店坐坐，才停了下来。
　　林施主拉着我问候师父们的情况，戒尘开心的在店里东摸摸西摸摸，忽然从玩具中拿起一个沙漏问林施主，这是什么？

　　林施主说，这个是沙漏，可以用来计时。戒尘大感兴趣，缠着林施主问来问去，林施主向他耐心地解释，还拿出一个小沙漏送给戒尘，戒嗔本想推辞，但戒尘已经老实不客气地藏在衣服里了。
　　只得向林施主道谢，生怕戒尘等会又看上了什么，惹得林施主送他，便拉着意犹未尽的戒尘离开。
　　回去的路上，戒尘反反复复地摆弄着沙漏，忽然告诉戒嗔，这个沙漏中间有张小铁片。探头去看，沙子中间果然藏着一个小铁片，铁片上仿佛还有些字迹。

　　摇晃着沙漏，依然不能把铁片摇到上层，只得把它拿在手中静静的等待流沙慢慢地落下。
　　沙子不停地流下来，隐藏在沙子中的铁片终于越来越清晰。
　　铁片上面原来写着：缘分如沙，惜缘。

　　我终于看到了铁片上的字，只是沙已经流完了。
　　人生常常陷入两难，不顾一切的去追求一个结果，却往往遗失了其他重要的东西。
　　就像沙漏中的答案和沙一样，你始终只能得到一样。

果果小盆友

、____以沫 发表于 2012-7-31 14:49
好长一大篇

每天一篇

其实也不长

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每个人的缘法

茅山最有名的景点就是三重瀑。清澈的山泉水缓缓洒落，流水中随波而动的花瓣，举目仰望天空，这里自有一份独特的通透。
　　有位老施主说，在这里古树下，找块山石席地而坐，闭目养神，耳畔只有潺潺流水之声，听闻飞虫空中振翅之声，或是采蜜归宅的蜂儿。眼未睁，但依然可以看到柔若无骨的花瓣从与瀑布相连的小潭中居住的鱼儿头顶掠过的景色。
　　老施主说，心中美景常止于此，如果再追逐花瓣最后飘到了何处，是否化成花泥去护花了？反而不美了。
　　三重瀑虽美，却不是戒嗔最喜爱的地方。
　　因为眼中所能见到美景，永远抵不上心的恬静

　　戒嗔喜欢带着本书，去寺右侧的一块很大的山石旁。这里藏于几棵大树之后，平日很少有人来此，这里连条小路也没有，穿过仿佛已经无路的树丛，别有洞天。
　　这里依然有树，只有一棵，特别高大，比周围的树高出了一大截，只是树叶却并不茂盛，阳光可以轻松透过树枝照耀在山石上，光线居然也不错。
　　寻块山石，掸去灰尘，靠在树旁翻经阅卷，偶有落叶被山风吹落，落于经文之上，信手取来，夹于书中做为书签。
　　这里无水无花，只是有种独特的幽寂，让人静心，也许这就是戒嗔爱此处的原因。

　　戒傲性格于戒嗔大大不同，不似佛门中人，喜欢多动，戒嗔时常想拉着戒傲一起来此处读经书。戒嗔感觉，如此美景说不定可以也让戒傲心静下来好好地修行，只是戒傲从来不肯来。
　　有次戒言拿了戒傲的布袜，从寺里跑来找戒嗔，戒傲一路追到此处。
　　戒嗔正在树下看书，正好借机把手中的经书交给戒傲，戒傲笑着接过，也学着戒嗔一样在树下读书，只不过坚持了一小会，就再也忍受不住去打球了。
　　戒嗔不解向师父请教，为什么如此清净的场所却无法平复戒傲躁动的心？
　　师父说，个人有个人的缘法，人和人的差别绝不仅仅在表面。你心中美景，别人未必能够体会得到，别用自己的标准看待别人，也别想着要去改变别人。幽寂的山石旁并不是戒傲心中的归宿，我们何必期望每个人都变得和你相同。