后司街

标题: 《天台山》征稿 [打印本页]

作者: 岸头人    时间: 2010-3-16 10:46
标题: 《天台山》征稿
《天台山》是创立于上世纪八十年代初期,以刊载我县作者文艺作品、推介文艺新人、介绍本土文化为己任的我县一家综合文化读物。
     为了丰富《天台山》内容,增强《天台山》可读性,提高《天台山》作品质量,发现更多文学新人,今向社会各界征集稿件,凡积极向上,内容健康,无论小说、散文、诗歌、故事、随笔等都欢迎。来稿请发至以下信箱:
                 zjjbz@263.net              xuzyok@163.com
书面稿请寄:天台县文联    许振宇收
联系电话:057683809922     13958501256      521256

[ 本帖最后由 abracadabra 于 2010-3-16 19:20 编辑 ]
作者: 二两肉醉卅年    时间: 2010-3-16 10:51
稿费咋样,我还没发过呢。
作者: 二两肉醉卅年    时间: 2010-3-16 10:55
看看我在这个版面发的那个《怀念秋天,记住秋天》能否入眼,不入眼的话我再继续修炼下吧,我比较喜欢写杂文,特别是时评,当然,纯粹的业余。小说以前写过,太枯燥,我没什么太丰富的体验,也就终结了,呵呵,不过也算堆砌过一个中篇,太阴暗,就不发了。
作者: 褚留香    时间: 2010-3-16 11:17

作者: 佳家递    时间: 2010-3-16 14:06
许老师,我们好像都在苍山区工作过,麻烦帮我查查,89或88年的《天台山》的短篇小说,题目大概是《黑色--》,作者郑勇,责编陈翊,麻烦了。我准备有钱了出版专集的呢

[ 本帖最后由 佳家递 于 2010-3-16 14:37 编辑 ]
作者: 佳家递    时间: 2010-3-16 14:12
原帖由 二两肉醉卅年 于 2010-3-16 10:55 发表
看看我在这个版面发的那个《怀念秋天,记住秋天》能否入眼,不入眼的话我再继续修炼下吧,我比较喜欢写杂文,特别是时评,当然,纯粹的业余。小说以前写过,太枯燥,我没什么太丰富的体验,也就终结了,呵呵,不过也 ...

    你的吧,能入眼。还是投杂文吧,我们教缺。
作者: 闲云散人    时间: 2010-3-16 17:22
《天台山》是有品味的一本杂志,

号召街民们大力支持,

平日写成的短文,整理一下,

既能以文交友,也能换来几文茶钱,不亦乐乎。
作者: abracadabra    时间: 2010-3-16 19:18
请有兴趣的各位版友多投稿,共同支持天台本土唯一的文艺杂志。
置顶,长期有效。
作者: 一诺千金    时间: 2010-3-16 20:46
直接从这里捉拿就行了!
哈!
作者: xyq12345    时间: 2010-3-16 21:21
原帖由 一诺千金 于 2010-3-16 20:46 发表
直接从这里捉拿就行了!
哈!


就是。

直接从始丰文苑里,看到有入眼的拿去就是。
作者: 岸头人    时间: 2010-3-16 22:29
谢谢大家的支持
作者: 许军    时间: 2010-3-17 08:36
上世纪八九十年代发过多次稿。今年春节再次看到,觉得像一本通俗杂志。
作者: 林华强    时间: 2010-3-17 08:42
以前我藏有80年到91年的天台山杂志,可惜全捐给07年的那阵台风了,现在家里只能找到79年的几册了。
作者: 二两肉醉卅年    时间: 2010-3-18 16:34
赎罪,井底之蛙,没听说过天台人有杂质,

广告应该做的更轰动点啊,
作者: 胡明刚    时间: 2010-3-18 23:57
标题: 老家的杂志要支持的,我喜欢写山水草木的,不想针砭现实
的,一针砭就被人对号,而且出线很难堪的。
作者: 雨.人    时间: 2010-5-21 09:38
原帖由 二两肉醉卅年 于 2010-3-16 10:55 发表
看看我在这个版面发的那个《怀念秋天,记住秋天》能否入眼,不入眼的话我再继续修炼下吧,我比较喜欢写杂文,特别是时评,当然,纯粹的业余。小说以前写过,太枯燥,我没什么太丰富的体验,也就终结了,呵呵,不过也 ...



感谢掺乎。《天台山》刊物现在是大文化概念的杂志,杂文也好,时评也好,只要是文化范畴的,我们都欢迎。顺便公开一下个人关于投稿的想法,天台山只是县级刊物,水平档次并不很高,在如今出书泛滥看书的人却越来越少的年代,能静心写点文字的人都是可贵的,象大熊猫一样珍稀了,借此向在座的伙计们致敬,鉴于这个现状,因此对稿件的要求只是县级刊物的要求,并不太高,放心大胆往邮箱里扔就是了。个人建议是投的稿子,关键要有真情实感,有感而发,至于技艺,拙点无妨,大可商榷,当然,你能大巧若拙,蒙过了编辑,那就更牛。
作者: 褚留香    时间: 2010-5-21 09:48

昨天收到文联朋友寄来的《天台山》,应该是岸头人兄,谢谢了。
有空搜肠刮肚一番,表示支持。
作者: 雨.人    时间: 2010-5-21 09:49
原帖由 佳家递 于 2010-3-16 14:06 发表
许老师,我们好像都在苍山区工作过,麻烦帮我查查,89或88年的《天台山》的短篇小说,题目大概是《黑色--》,作者郑勇,责编陈翊,麻烦了。我准备有钱了出版专集的呢


兄弟,别叫老师,汗颜。帮你查了一下,在90年,确有一篇,用得着的时候随时说声。没想到,你在现实中轰轰烈烈,在后司街也是牛气冲天,网络和现实齐飞,还要准备出版专集,想文商统吃,野心勃勃嘛。有机会来坐坐,喝几杯革命小酒,谈几个陈旧人物,不亦乐乎。
作者: 雨.人    时间: 2010-5-21 09:54
原帖由 许军 于 2010-3-17 08:36 发表
上世纪八九十年代发过多次稿。今年春节再次看到,觉得像一本通俗杂志。


本意是想搞成大文化杂志,有别于一般的纯文学刊物,或者有东施的嫌疑,变成了俗物,感谢直言,请多提意见。
作者: 雨.人    时间: 2010-5-21 10:05
原帖由 一诺千金 于 2010-3-16 20:46 发表
直接从这里捉拿就行了!
哈!


感谢闲云、AB、明刚等的推荐,XY、一诺的慷慨。
推荐之外,还望各位朋友多往邮箱扔稿子,才是真生活。慷慨我不但心领,而且要付到行动中,以后果然就要在这里直接捉拿了。这期也有用了这儿的一些文章。呼叫漂在部队,其中有用到你的一篇《烟花三月,何处是扬州》,请告知联系方式,有棒冰钿一般的稿费要给你。
作者: abracadabra    时间: 2010-5-21 21:31
呃,各位版友有闲就写写吧,夏天到了,棒冰钿也是可贵的
我也磨磨铁杵,争取买根冰棒吃
作者: enmg    时间: 2010-6-2 21:06
标题: 心灵感悟行吗?
心灵感悟行吗
作者: enmg    时间: 2010-6-2 21:44
标题: 我刚刚投了一份
刚刚投了一份人生的点滴。如果觉得是笑话那就笑笑也好!就当是笑话集。如果对谁有帮助,那也挺好的!我就不评价啦,只管写东西就是!对了,其它一些有担心写了会让人笑的朋友,我想说评论与否是人家的事,写与否是你的事!对不对!
作者: 佳家递    时间: 2010-6-4 08:47
支持楼上!!!
作者: ttlife    时间: 2010-7-6 22:51
非常不错的杂志,建议大家多多投稿!
作者: 萤之光    时间: 2010-7-8 21:41
直接从这里捉拿就行了!
哈!
一诺千金 发表于 2010-3-16 20:46


这是最速捷的路径。
作者: 老虎    时间: 2010-7-15 22:09
回想我父亲在80年代初散文在《天台山》发表时的情景,记忆犹新。。。
作者: 飘在部队    时间: 2010-11-17 13:57
雨人兄,感谢你!我的联系方式:崔天送,上海市长宁区宋园路60号武警上海市边防总队后勤部,邮编:200336!电话:13681998157!欢迎联系,稿费就不用了,把刊物寄给我几本,让我闻闻墨香就行了!
作者: 龙头    时间: 2010-11-17 14:10
这要大力支持的,能者多多投稿吧
作者: 8009    时间: 2010-11-17 14:23
从小到大,唯一就是对文学毫无兴趣,所以也就没有了
“书中自有黄金屋,书中自有颜如玉。”的乐趣。
现在年纪大了,对于一些发自心灵深处的短文,还是
比较有兴趣看的,比如读者杂志等。
作者: 晚香嶺    时间: 2010-11-26 21:41
          一个好的文学的落脚点
作者: 周则江    时间: 2010-11-26 22:13
浏览过几篇   水平参差不齐  确实一般
作者: 汤姆    时间: 2010-11-30 22:52
好久不曾写作了,手都有些生了,
家里还藏有几册80年代的《天台山》杂志,好似最早版本的
作者: 汤姆    时间: 2010-11-30 22:52
好久不曾写作了,手都有些生了,
家里还藏有几册80年代的《天台山》杂志,好似最早版本的
作者: 小马    时间: 2012-5-15 11:01
就在这网站发过些东西,找不出来,谁愿意用都行,有稿费代我捐出

作者: 竹笋园    时间: 2013-4-13 20:50
忆中共天台第一个特别党支部成员之一余仁峰(余虞廷)的足迹
家父余仁峰(余虞廷),笔名庸夫、虞廷。参加革命化名金二,“1900年12月16日出生在天台县三里宋村,育四子一女”。家境贫寒,一家主要靠爷爷肩挑販盐赚取苦力钱度日,由于爷爷身体矮小孱弱,又驼背,生活过的十分艰难,父亲13岁方进私熟念书。父亲在校身穿唯一的一件长衫,回家走到老鼠岺脚要換下长衫才回家。父亲勤奋好学成绩优秀,屡屡边读边跳级,17岁考入临海省立六师读书(天台共考入三人),成绩总在前三名。在六师期间参加《五四》运动。
因家境贫寒生活困难,家中还有奶奶,母亲、和两个姑妈编织草鞋卖钱补贴家用。小姑妈小时候常説的一句话,“我碗里的稀粥中能看到月亮和我的影子。这句话是我们家的家训。
  二十年代初父亲考入上海大学社会学系读书,深受上海大学革命思想熏陶,倾向进步,1925年参加了中国共产党领导的《五卅》反帝运动,对中国共产党有了一定的了解。思想进步的父亲在1923年就开始评:张维褀君的〈落伍〉》、《孙梦雷的〈毕业后〉》、《叶绍鈞君的〈平常的故事〉》《囚徒之歌》、《东游記之—班》、《国歌改造运动》、《今年的五卅》等的文章
1926年夏,北伐時期,国共合作,中共党员、国民党浙江省常委宣中华受命提议剛从上海大学毕业的进步青年曹天风筹备和成立天台县国民党党部,并筹建工、农、妇等群众组织,其统一口号是:打倒帝国主义、打倒軍阀、打倒土豪劣绅、打倒贪官污吏。在曹的建议下,家父出任天台县国民党执行委员兼宣传部长。1927年“四•一二” 反革命事件后,被天台县国民党清除出党。
     1927年秋,家父与徐鹏翔、齐幼民等组织“台州读书社天台分社”对外称“醒社”,学习、宣传马克思主义。
1927年11月间参加了由蒋树琮组建的中共天台第一个党支部,由蒋树琮任书记。是天台有史以来的第一个党组织,直属省委领导。入党后积极工作。在城关东门红疗医院杨敬夑家召开的各地党支部负责人会议,研究成立特别区委。成立了城区、欢岙、东区、小西区、南区共5个区委,家父任南区区委书记。后又在三里宋村建立党支部并发展了塘下丁等村的支部。
家父在天台中学教书时秘密联系中共其他党员与当时的国民党党棍王定锐展开长期斗争。
1932年至1936年天台党组织遭到中统特务陈家壁的出卖和破坏,损失惨重,家父被迫离开天台到上海。1933年在上海《生存月刊》第四卷第五号(78页--79页)发表了题为《囚徒之歌》一文:

囚 徒 之 歌 生 存 月 刊   第四卷第五號    七八
                                                       虞 廷

早就知道有這樣的時節,      這是算得怎樣的一回事呀?
惡魔,你且莫那末獰笑:      大火已將燒進你們的魔宫!

我們祖若父積世的奴役,      數千年勞動而來的血汗,
徒築成了你們美麗的寶座,    填塞你們下流無厭的慾壑。

我與生以俱來的只有貧苦,    在垃圾堆一樣的生活圈裹,
葬送我的本能活躍的青春。      你們呀,佔有人世的一切!

誰還忍受這沉重的壓榨,      加在背上一條一條的鞭笞:
苛捐、重税、重租、徭役,      是不能生活下去的時候了。

到了不能生活下去的時候,      誰還幻想你們欺骗的憐憫?
爲自己要跳出痛苦的深淵,      只有走上這條鬥争的血路。

受盡了數千年饑寒的迫害,      有了數千年來磅礴的怒火,
這属於我們的怒火呀,         迫使我們舉起反抗的叛旂。

现在是我們翻身的時候了,   千萬人统一了前進的步調。
想以牢獄當住時代車輪,     那是眞正無可挽救的愚蠢;

你看吧:那農村,那城市,     火熖一樣燃燒著的是什麽?
時代已属我們你有何權力       遏止属於我們的時代?
此文写出家父到上海后,仍然坚持对敌斗争,要推翻压在劳苦大众身上的三座大山,对旧社会反抗到底的思想。
1938年,家父在大公中学任教,在中共天台县委书记齐德夫的领导下,家父配合戴介民、王育和、许杰等在天台大公中学发动学生参加民先,组织抗日救亡运动。家父并在《大众抗敌》刊中发表文章题为《今年的五卅》。
解放后,1955年被蒙冤逮捕,1956年遭到不公正的判决:“管制劳动二年,剥夺政治权利三年”。 打倒四人帮后拨乱反正,于1986年天台县人民法院:“撤销本院1956年以反革命罪定罪判刑不当,应予纠正,对余仁峰(余虞廷)改判无罪”。
1966年“文革”时遭受到非人般的批斗迫害致死。
1938年家父在《大众抗敌》刊发表的题为《今年的五卅》的文章。该篇文章是在1937年芦沟桥“七•七”事变后的第—个‘五卅’纪念日,日本侵略者强佔东北后入侵淮北,上海沦陷。家父看到我中华民族生死存亡时刻,为唤醒广大民众,借五卅纪念日大胆发文,指出如何拯救中华民族的唯一出路。鲜明的看出家父的思想观念和政治主张,如何抵抗当时的大敌日本帝国主义的侵略和如何减少敌对,化敌为友的策略及如何组织全面抗日去配合当时抗日前线自卫的行动,把日本帝国主义赶出中国,要建立一个簇新的中华民国。
请看全文:

今年的五卅   
余虞廷   

(见《大衆抗敵》刊  1938年第二期)
一九三八年的五卅纪念日又到了。
十三年前的五卅運動,實是激怒了全國廣大民衆反帝自衛的信號,也是今日全面抗戰,争取中華民族最後勝利的先锋。所以,在今年,我們的纪念五卅,該有更大的意義的。
  五卅運動,為中華民族反帝鬥争的劃階段的一幕,这是首先須得認識的。因爲第一,在中國的近代史上,雖也有不少的反帝史蹟,然而從没有一次,比五卅運動更偉大。
  而且過去的反帝運動,大都是散漫的、無组織的、缺乏團结力的,如義和團是。五卅運動不但提出了很鲜明的反帝口號、有组織、有計劃的進行反帝争鬥;仝时,還聨合了各階層的反帝力量统站在仝一戰線上向國帝主義的營疊總攻,使帝國主義在華的势力遭受了很嚴重的打撃。
  第二,「五卅」運動展開後,英帝國主義雖到處屠殺我民衆,而我民衆的反帝運動,却仍:蓬蓬勃勃的發展滋長着,结果竟使英帝國主義在華利益受到極大的損失,表现出我群衆力量的偉大,在中華民族解放鬥争史上放一異彩。
  第三,我國民族解放運動雖早已發動,然而大部分的人民還没有深刻的民族意識,酣睡在迷夢中。自「五卅」運動後,中國各階層的民衆都很清楚的認識出帝國主義的獰惡面目,了解帝國主義是中華民族發展的障碍。同時,還看出群衆力量的偉大,改變了「怕外病」的心理,堅强了反帝勝利的信心。
  其次,我們要認識,五卅運動雖是大英帝國主義者对我們施行炮艦政策的纪念日,但造成這一導火線的還是我們的當前的大敵人,日本帝國主義者,所以,在平時我們要纪念五卅,我們就决心打倒帝國主義,可是——在今年,我們的纪念五卅,又該有進一層的認識的。
我們旣知我們的当前大敵,是日本帝國主義,我們便集中力量,來對付我們的大敵,我們是被侵略的民族,我們的力量是单薄的;我們在這整個民族的生死鬥争中,敵人應以愈小愈好。因爲少一个敵人,卽增强我們應付敵人的一分力量。反之,多一个敵人,卽增强敵人的一分力量,削弱自己的抗敵的力量了。因此,在這全面抗戰中的今日,我們对於其他帝國主義者,只好暫時放开一手,使他們能同情於我們的抗戰以拉籠我國際間的盟军的势力了。
再其次,我們在今年的五卅纪念節中,該更進一步的自覺。因爲象過去一樣的方式纪念五卅是不夠了。如今並不是開會喊口號發傳单贴標語寫空文章,就可以算事了的。我們要配合着目前抗日自衛的行動,認識「五卅」所昭示我們的民衆力量的偉大,實踐的積極的深入民間,去唤醒民衆、组織民衆、訓練民衆、武装民衆,使全國民衆個個都成爲堅强的戰鬥員才是。我們要把全民武装起來,站在抗日的同一戰線上,打倒當前的大敵——日本帝國主義,建起一个簇新的中華民國才是。



作者: 竹笋园    时间: 2013-4-13 21:28
忆中共天台第一个特别党支部成员之一余仁峰(余虞廷)的足迹
家父余仁峰(余虞廷),笔名庸夫、虞廷。参加革命化名金二,“1900年12月16日出生在天台县三里宋村,育四子一女”。家境贫寒,一家主要靠爷爷肩挑販盐赚取苦力钱度日,由于爷爷身体矮小孱弱,又驼背,生活过的十分艰难,父亲13岁方进私熟念书。父亲在校身穿唯一的一件长衫,回家走到老鼠岺脚要換下长衫才回家。父亲勤奋好学成绩优秀,屡屡边读边跳级,17岁考入临海省立六师读书(天台共考入三人),成绩总在前三名。在六师期间参加《五四》运动。
因家境贫寒生活困难,家中还有奶奶,母亲、和两个姑妈编织草鞋卖钱补贴家用。小姑妈小时候常説的一句话,“我碗里的稀粥中能看到月亮和我的影子。这句话是我们家的家训。
  二十年代初父亲考入上海大学社会学系读书,深受上海大学革命思想熏陶,倾向进步,1925年参加了中国共产党领导的《五卅》反帝运动,对中国共产党有了一定的了解。思想进步的父亲在1923年就开始评:张维褀君的〈落伍〉》、《孙梦雷的〈毕业后〉》、《叶绍鈞君的〈平常的故事〉》《囚徒之歌》、《东游記之—班》、《国歌改造运动》、《今年的五卅》等的文章
1926年夏,北伐時期,国共合作,中共党员、国民党浙江省常委宣中华受命提议剛从上海大学毕业的进步青年曹天风筹备和成立天台县国民党党部,并筹建工、农、妇等群众组织,其统一口号是:打倒帝国主义、打倒軍阀、打倒土豪劣绅、打倒贪官污吏。在曹的建议下,家父出任天台县国民党执行委员兼宣传部长。1927年“四•一二” 反革命事件后,被天台县国民党清除出党。
     1927年秋,家父与徐鹏翔、齐幼民等组织“台州读书社天台分社”对外称“醒社”,学习、宣传马克思主义。
1927年11月间参加了由蒋树琮组建的中共天台第一个党支部,由蒋树琮任书记。是天台有史以来的第一个党组织,直属省委领导。入党后积极工作。在城关东门红疗医院杨敬夑家召开的各地党支部负责人会议,研究成立特别区委。成立了城区、欢岙、东区、小西区、南区共5个区委,家父任南区区委书记。后又在三里宋村建立党支部并发展了塘下丁等村的支部。
家父在天台中学教书时秘密联系中共其他党员与当时的国民党党棍王定锐展开长期斗争。
1932年至1936年天台党组织遭到中统特务陈家壁的出卖和破坏,损失惨重,家父被迫离开天台到上海。1933年在上海《生存月刊》第四卷第五号(78页--79页)发表了题为《囚徒之歌》一文:

囚 徒 之 歌 生 存 月 刊   第四卷第五號    七八
                                                       虞 廷

早就知道有這樣的時節,           這是算得怎樣的一回事呀?
惡魔,你且莫那末獰笑:           大火已將燒進你們的魔宫!

我們祖若父積世的奴役,           數千年勞動而來的血汗,
徒築成了你們美麗的寶座,         填塞你們下流無厭的慾壑。

我與生以俱來的只有貧苦,         在垃圾堆一樣的生活圈裹,
葬送我的本能活躍的青春。         你們呀,佔有人世的一切!

誰還忍受這沉重的壓榨,           加在背上一條一條的鞭笞:
苛捐、重税、重租、徭役,               是不能生活下去的時候了。

到了不能生活下去的時候,                誰還幻想你們欺骗的憐憫?
爲自己要跳出痛苦的深淵,               只有走上這條鬥争的血路。

受盡了數千年饑寒的迫害,                有了數千年來磅礴的怒火,
這属於我們的怒火呀,             迫使我們舉起反抗的叛旂。

现在是我們翻身的時候了,       千萬人统一了前進的步調。
想以牢獄當住時代車輪,        那是眞正無可挽救的愚蠢;

你看吧:那農村,那城市,         火熖一樣燃燒著的是什麽?
時代已属我們你有何權力           遏止属於我們的時代?

此文写出家父到上海后,仍然坚持对敌斗争,要推翻压在劳苦大众身上的三座大山,对旧社会反抗到底的思想。
1938年,家父在大公中学任教,在中共天台县委书记齐德夫的领导下,家父配合戴介民、王育和、许杰等在天台大公中学发动学生参加民先,组织抗日救亡运动。家父并在《大众抗敌》刊中发表文章题为《今年的五卅》。
解放后,1955年被蒙冤逮捕,1956年遭到不公正的判决:“管制劳动二年,剥夺政治权利三年”。 打倒四人帮后拨乱反正,于1986年天台县人民法院:“撤销本院1956年以反革命罪定罪判刑不当,应予纠正,对余仁峰(余虞廷)改判无罪”。
1966年“文革”时遭受到非人般的批斗迫害致死。
1938年家父在《大众抗敌》刊发表的题为《今年的五卅》的文章。该篇文章是在1937年芦沟桥“七•七”事变后的第—个‘五卅’纪念日,日本侵略者强佔东北后入侵淮北,上海沦陷。家父看到我中华民族生死存亡时刻,为唤醒广大民众,借五卅纪念日大胆发文,指出如何拯救中华民族的唯一出路。鲜明的看出家父的思想观念和政治主张,如何抵抗当时的大敌日本帝国主义的侵略和如何减少敌对,化敌为友的策略及如何组织全面抗日去配合当时抗日前线自卫的行动,把日本帝国主义赶出中国,要建立一个簇新的中华民国。
请看全文:

今年的五卅   
余虞廷   

(见《大衆抗敵》刊  1938年第二期)
一九三八年的五卅纪念日又到了。
十三年前的五卅運動,實是激怒了全國廣大民衆反帝自衛的信號,也是今日全面抗戰,争取中華民族最後勝利的先锋。所以,在今年,我們的纪念五卅,該有更大的意義的。
  五卅運動,為中華民族反帝鬥争的劃階段的一幕,这是首先須得認識的。因爲第一,在中國的近代史上,雖也有不少的反帝史蹟,然而從没有一次,比五卅運動更偉大。
  而且過去的反帝運動,大都是散漫的、無组織的、缺乏團结力的,如義和團是。五卅運動不但提出了很鲜明的反帝口號、有组織、有計劃的進行反帝争鬥;仝时,還聨合了各階層的反帝力量统站在仝一戰線上向國帝主義的營疊總攻,使帝國主義在華的势力遭受了很嚴重的打撃。
  第二,「五卅」運動展開後,英帝國主義雖到處屠殺我民衆,而我民衆的反帝運動,却仍:蓬蓬勃勃的發展滋長着,结果竟使英帝國主義在華利益受到極大的損失,表现出我群衆力量的偉大,在中華民族解放鬥争史上放一異彩。
  第三,我國民族解放運動雖早已發動,然而大部分的人民還没有深刻的民族意識,酣睡在迷夢中。自「五卅」運動後,中國各階層的民衆都很清楚的認識出帝國主義的獰惡面目,了解帝國主義是中華民族發展的障碍。同時,還看出群衆力量的偉大,改變了「怕外病」的心理,堅强了反帝勝利的信心。
  其次,我們要認識,五卅運動雖是大英帝國主義者对我們施行炮艦政策的纪念日,但造成這一導火線的還是我們的當前的大敵人,日本帝國主義者,所以,在平時我們要纪念五卅,我們就决心打倒帝國主義,可是——在今年,我們的纪念五卅,又該有進一層的認識的。
我們旣知我們的当前大敵,是日本帝國主義,我們便集中力量,來對付我們的大敵,我們是被侵略的民族,我們的力量是单薄的;我們在這整個民族的生死鬥争中,敵人應以愈小愈好。因爲少一个敵人,卽增强我們應付敵人的一分力量。反之,多一个敵人,卽增强敵人的一分力量,削弱自己的抗敵的力量了。因此,在這全面抗戰中的今日,我們对於其他帝國主義者,只好暫時放开一手,使他們能同情於我們的抗戰以拉籠我國際間的盟军的势力了。
再其次,我們在今年的五卅纪念節中,該更進一步的自覺。因爲象過去一樣的方式纪念五卅是不夠了。如今並不是開會喊口號發傳单贴標語寫空文章,就可以算事了的。我們要配合着目前抗日自衛的行動,認識「五卅」所昭示我們的民衆力量的偉大,實踐的積極的深入民間,去唤醒民衆、组織民衆、訓練民衆、武装民衆,使全國民衆個個都成爲堅强的戰鬥員才是。我們要把全民武装起來,站在抗日的同一戰線上,打倒當前的大敵——日本帝國主義,建起一个簇新的中華民國才是。



作者: 胡建新    时间: 2014-4-9 08:09
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