后司街

标题: 女客，山哈人的由来——赠陈抗行兄 [打印本页]

作者: 郑鸣谦 时间: 2006-11-29 16:03
标题: 女客，山哈人的由来——赠陈抗行兄
<p class="MsoNormal" align="left" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 21pt; TEXT-ALIGN: left; mso-char-indent-count: 2.0; mso-pagination: widow-orphan; mso-margin-top-alt: auto; mso-margin-bottom-alt: auto;">本文是拙著《天台方言源流考辨》（8万字）之一小节，曾在“夜谈”里和抗行兄等提及过，现在挂出来，以兹探讨。<p class="MsoNormal" align="left" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 241.5pt; TEXT-ALIGN: left; mso-char-indent-count: 23.0; mso-pagination: widow-orphan; mso-margin-top-alt: auto; mso-margin-bottom-alt: auto;">郑鸣谦     06年11月28日   生日  ……天台人以“女客”称呼妻子，世人多有不解。其实，这与古越族“不落夫家”之婚俗有关。先秦至秦汉时代，越族王室或贵族已实行一夫一妻制个体婚，和中原地区的商、周人及江汉地区的楚人基本一致。但因社会发展不平衡，在越人中还保留有浓厚的原始婚俗。《史记》载秦始皇二十七年亲巡天下，至浙江会稽，刻石立法曰“夫为寄豭，杀之无罪。”豭是公猪的意思，所谓“夫为寄豭”实际上是指男子“从妻居”、女子“不落夫家”的母系氏族婚俗。这在秦皇看来，越族男子（夫）便如“种猪”（寄豭），如此“非礼”恶习，乃以峻法制之。不过，这种“恶习”并未就此清除。东汉初年，作为越族支脉的骆越人依然“无嫁娶礼法，各因淫好，无适对匹，不识父子之性，夫妇之道。”（《后汉书·循吏列传》）     从民族学和民俗学的材料得知，在贵州、广西等地聚居的苗、瑶、侗、壮、布依、水及广东海南的黎等少数民族，与天台土著（先是于越、瓯人错居，后演化为山越）一样，都是古越人的后裔。天台土著经过秦汉间三次大规模迁徙及孙吴政权<span style="COLOR: black; FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: "mso-hansi-font-family;"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 10.5pt; mso-font-kerning: 0pt; mso-bidi-font-family: 宋体;">多次进剿、招抚，大都融入汉族之中，至唐贞元年间才被彻底同化，但某些语词和习俗仍沿袭至今。譬如“山哈人”一词，即是山越人的自况。“山越，越民依阻山险而居者。”（胡三省）越人原来多在沿海及平原（地）聚居。公元前138年，闽越攻打东瓯，东瓯“<span style="COLOR: black; FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: "mso-hansi-font-family;"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 10.5pt; mso-font-kerning: 0pt; mso-bidi-font-family: 宋体;">举国徙中国，（汉武帝）乃悉众来江淮之间。”这次迁徙的主体是东瓯王室、军队及豪强，其余民众多避居四明、天台、栝苍等山间。不久，汉武帝平定闽越，闽越国民不少避逃山区，与瓯人合流，衍为“山越”。<span style="COLOR: red; FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: "mso-hansi-font-family;"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 10.5pt; mso-font-kerning: 0pt; mso-bidi-font-family: 宋体;">畲族是山越后裔，自称“山哈（夏）”，“哈”畲语为客人，山哈即山里客人，大概是越族入山后（山越）的自称，这或许就是天台方言里“山哈人”一词的语源。      <span style="COLOR: black; FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: "mso-hansi-font-family;"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 10.5pt; mso-font-kerning: 0pt; mso-bidi-font-family: 宋体;">这种从近亲种族入手，参证史料文物来推断“先民”模样的逆向比较研究法，实际上是泛演化逻辑的衍绪。我们推测古越人的婚俗也可由此入手。属古越人后裔的西南地区诸少数民族，和同古越人有密切历史关系的闽、粤汉人中，原始的婚俗直至近现代，仍有残存。如布依族婚后几天，新娘名正言顺地返回娘家长住，短者三年两载，长者十年八年乃至十几年。其间虽然在农忙时，也偶到夫家一趟，但像作客一样，事毕又返回娘家氏住，直至戴上“假壳”或身怀有孕时，才心安理得地常住夫家。这对女方来说叫“坐家”，而对男方来说，叫做“不落家”。持之，称为“不落夫家”。这种的习俗，在侗、壮、水、苗、瑶和黎等族同样存在，兹不赘言。天台话中的“女客”，或即此类婚俗的产物。    ……

[此贴子已经被作者于2006-11-29 8:57:04编辑过]

作者: 无铭 时间: 2006-11-29 16:20
哇，原来如此

作者: 可心 时间: 2006-11-29 16:22
    月客人?

作者: 郑鸣谦 时间: 2006-11-29 16:27
<div class="quote">以下是引用可心在2006-11-29 8:22:00的发言：     月客人?</div>      写成“月客”无法地解，除非从生理周期说，但已流粗疏了。月、女同属纽部，音同，盖音借。

作者: 可心 时间: 2006-11-29 16:58
标题: 回复：（郑鸣谦）以下是引用可心在2006-11-29 8:22:00...
    以为方言谐音就信手拈来,学问了.

作者: 丁 时间: 2006-11-29 17:49
<div class="quote">以下是引用郑鸣谦在2006-11-29 8:03:00的发言： <p class="MsoNormal" align="left" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 21pt; TEXT-ALIGN: left; mso-char-indent-count: 2.0; mso-pagination: widow-orphan; mso-margin-top-alt: auto; mso-margin-bottom-alt: auto;"><span style="COLOR: red; FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: 'mso-hansi-font-family;'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-font-size: 10.5pt; mso-bidi-font-family: 宋体; mso-font-kerning: 0pt;">畲族是山越后裔，自称“山哈（夏）”，“哈”畲语为客人，山哈即山里客人，大概是越族入山后（山越）的自称，这或许就是天台方言里“山哈人”一词的语源。 …… </div>胡说八道!!!!什么叫乱弹琴,看了楼主的文章,才明白!山哈人的"哈"字7逮8拽到畲语的同音"哈"字"哈"字从小我就明白是"里"\"内"的意思譬如: 咯咯嘎,鸡子生麦"哈"  ,这个"哈"字就和山哈人的"哈"子同义;为"里\内"的意思再譬如:山哈人找对象,钻柴哈来. 山里人找对象,钻到树丛中!

作者: 水龙头 时间: 2006-11-29 17:58
可能都可以这么理解吧

作者: 郑鸣谦 时间: 2006-11-29 18:18
<div class="quote">以下是引用丁在2006-11-29 9:49:00的发言： <div class="quote">以下是引用郑鸣谦在2006-11-29 8:03:00的发言： <p class="MsoNormal" align="left" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 21pt; TEXT-ALIGN: left; mso-char-indent-count: 2.0; mso-pagination: widow-orphan; mso-margin-top-alt: auto; mso-margin-bottom-alt: auto;"><span style="COLOR: red; FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: 'mso-hansi-font-family;'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-font-size: 10.5pt; mso-bidi-font-family: 宋体; mso-font-kerning: 0pt;">畲族是山越后裔，自称“山哈（夏）”，“哈”畲语为客人，山哈即山里客人，大概是越族入山后（山越）的自称，这或许就是天台方言里“山哈人”一词的语源。 …… </div>胡说八道!!!!什么叫乱弹琴,看了楼主的文章,才明白!山哈人的"哈"字7逮8拽到畲语的同音"哈"字"哈"字从小我就明白是"里"\"内"的意思譬如: 咯咯嘎,鸡子生麦"哈"  ,这个"哈"字就和山哈人的"哈"子同义;为"里\内"的意思再譬如:山哈人找对象,钻柴哈来. 山里人找对象,钻到树丛中!</div>      阁下所捻出“哈”为“里”不谬，我所说的是“语源”，原生状态的指向。所举畲族，因为他与天台土著同祖。

[此贴子已经被作者于2006-11-29 10:24:47编辑过]

作者: 褚留香 时间: 2006-11-29 18:25
明白了，原来我们都是土著，哈哈。

作者: 郑鸣谦 时间: 2006-11-29 18:28
<div class="quote">以下是引用褚留香在2006-11-29 10:25:00的发言： 明白了，原来我们都是土著，哈哈。</div>       褚姓大概是六朝移民，非天台土著。褚僧标、褚伯玉是也。

作者: 褚留香 时间: 2006-11-29 18:30
<div class="quote">以下是引用郑鸣谦在2006-11-29 8:27:00的发言： <div class="quote">以下是引用可心在2006-11-29 8:22:00的发言：     月客人?</div>      写成“月客”无法地解，除非从生理周期说，但已流粗疏了。月、女同属纽部，音同，盖音借。</div>天台话读音，更接近于“月”，因此凡是帖子中所出现“月客”，都是按照读音来模拟的，至于是不是文字资料上如此传承，那是不去考证的。

作者: 郑鸣谦 时间: 2006-11-29 18:33
   史上说不少高僧入居天台时，遇见不少自称夏子民的山神，可能就是山越。其归宿似往“寒石山”迁移，大概在现在的寒岩、明岩一带。如果哪边有悬石棺出土，那么这个推论大概可以成立。

作者: 喘气大菜包 时间: 2006-11-29 19:59
我觉得有待进一步求索。天台方言属于吴音语系，这是没疑问的。建议郑同学再看看吴音的流变和现存词汇。

作者: 喘气大菜包 时间: 2006-11-29 20:12
<a href="http://www.317200.net/bbs/dispbbs.asp?boardid=26&replyid=7885&id=781&page=1&skin=0&Star=4">http://www.317200.net/bbs/dispbbs.asp?boardid=26&replyid=7885&id=781&page=1&skin=0&Star=4</a>私下依旧采信上述说法。尤其称呼一个女性为“女客人”时，就象东北的“老娘们”，其贬义色彩无法忽视。

作者: 水龙头 时间: 2006-11-29 20:16
天台土著，莫非是姓夏乎？我知道我们姓陈的，我这支是宋朝的移民的

作者: 郑鸣谦 时间: 2006-11-29 20:31
<div class="quote">以下是引用喘气大菜包在2006-11-29 11:59:00的发言： 我觉得有待进一步求索。天台方言属于吴音语系，这是没疑问的。建议郑同学再看看吴音的流变和现存词汇。</div>谢菜包建议,关于吴音,我在<a href="http://www.317200.net/bbs/dispbbs.asp?boardID=30&ID=8563&page=1">http://www.317200.net/bbs/dispbbs.asp?boardID=30&ID=8563&page=1</a>已谈过.上面说月客,即因此而来.畲语与天台方言中的古老词汇,都属侗台语,盖两者民族同源之故.

作者: jmy 时间: 2006-11-29 21:21
原来如此

作者: abracadabra 时间: 2006-11-29 22:06
客家人的客，在客家话里即念“哈”。天台方言和畲方言同受古越语影响，是可能的。而几千年的语言流变，受外来语言影响和内在的变化，使原本的语言在语义和语音上发生变化，是非常正常的。另，不是“月客”，即是“肉客”，天台方言中的“月”与“肉”从古汉语，同音。但“肉客”更为粗鄙。我是倾向于“女客”的。

作者: 开心1216 时间: 2006-11-29 22:36
<div class="quote">以下是引用水龙头在2006-11-29 12:16:00的发言： 天台土著，莫非是姓夏乎？我知道我们姓陈的，我这支是宋朝的移民的</div>这么说来，偶是正宗天台土著。

作者: 水月 时间: 2006-11-29 22:56
    这个话题值得探讨，不过“月客”这个称呼，实在让人无法接受，有贬义色彩，

作者: 褚留香 时间: 2006-11-29 23:33
月客怎么贬义了？奇怪，先等你作了人妇再谈吧，哈哈

作者: Very 时间: 2006-11-30 00:44
了解拉部分

作者: 不惑大师 时间: 2006-11-30 05:49
嘻嘻，偶看楼主所论，颇多“大概”、“或许”、“可能”－－－之类，于是偶也得了启发————所谓“女客人”、“月客人”、“肉客人”者，大概或许可能却是“肉哈人”之讹也！

　～～～　一笑

作者: 喘气大菜包 时间: 2006-11-30 16:33
“巫山之女，高唐之客”，这不是“女客”吗？看来有人没仔细看华顶的帖子内容。AB似乎坚持“月客”写法，能进一步举证吗？

作者: abracadabra 时间: 2006-11-30 22:55
<div class="quote">以下是引用喘气大菜包在2006-11-30 8:33:00的发言： “巫山之女，高唐之客”，这不是“女客”吗？看来有人没仔细看华顶的帖子内容。AB似乎坚持“月客”写法，能进一步举证吗？</div>哈哈，请菜包要仔细看一下我的回贴内容：客家人的客，在客家话里即念“哈”。天台方言和畲方言同受古越语影响，是可能的。（这是对“客”字方言异读的证明。）而几千年的语言流变，受外来语言影响和内在的变化，使原本的语言在语义和语音上发生变化，是非常正常的。另，不是“月客”，即是“肉客”，天台方言中的“月”与“肉”从古汉语，同音。但“肉客”更为粗鄙。我是倾向于“女客”的。我的意思是：天台方言中对老婆的称呼，从读音来推断，不外“女客”、“月客”与“肉客”三种。“月客”与“肉客”从词源上分析现在还没有比较有说服力的依据，所以我比较倾向于是“女客”。

[此贴子已经被作者于2006-11-30 15:00:06编辑过]

作者: 一诺千金 时间: 2006-12-1 05:41
搞的嘎复杂山哈人就是山里人！还要考证什么东东啊！唉！

作者: yunkai 时间: 2006-12-1 06:53
考证不严谨，太多的“大概”、“或许”、“可能”。

作者: 本色集团 时间: 2006-12-1 16:18
综上所述,我明白了大概~可能~或许就是"肉哈人"! 哈哈!天台又一载入历史的笑料!

作者: 出水莲 时间: 2006-12-1 21:37
呵呵，看不出来，天台的女人还有这么些来由。

作者: 郑鸣谦 时间: 2006-12-2 04:09
szbkyd.

作者: 一诺千金 时间: 2006-12-2 19:03
<div class="quote">以下是引用郑鸣谦在2006-12-1 20:09:00的发言： szbkyd.</div>实在不堪一答？

作者: 老木 时间: 2006-12-11 01:41
<div class="quote">以下是引用丁在2006-11-29 9:49:00的发言： <div class="quote">以下是引用郑鸣谦在2006-11-29 8:03:00的发言： <p class="MsoNormal" align="left" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 21pt; TEXT-ALIGN: left; mso-char-indent-count: 2.0; mso-pagination: widow-orphan; mso-margin-top-alt: auto; mso-margin-bottom-alt: auto;"><span style="COLOR: red; FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: 'mso-hansi-font-family;'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-font-size: 10.5pt; mso-bidi-font-family: 宋体; mso-font-kerning: 0pt;">畲族是山越后裔，自称“山哈（夏）”，“哈”畲语为客人，山哈即山里客人，大概是越族入山后（山越）的自称，这或许就是天台方言里“山哈人”一词的语源。 …… </div>胡说八道!!!!什么叫乱弹琴,看了楼主的文章,才明白!山哈人的"哈"字7逮8拽到畲语的同音"哈"字"哈"字从小我就明白是"里"\"内"的意思譬如: 咯咯嘎,鸡子生麦"哈"  ,这个"哈"字就和山哈人的"哈"子同义;为"里\内"的意思再譬如:山哈人找对象,钻柴哈来. 山里人找对象,钻到树丛中!</div>同意这种解释！

作者: 郑鸣谦 时间: 2006-12-11 07:06
夏虫不可语冰。

作者: 芋头 时间: 2006-12-11 07:11
   你们说的山哈的哈应该是这样写的（四个木中间一个人）浙江方言字。<h4></h4><h6></h6><h4></h4>

[此贴子已经被作者于2006-12-10 23:15:15编辑过]

作者: rubychen 时间: 2006-12-11 15:55
 [RM=0,0,true]http://www.jxolw.com/image/pic/chaoji/mu.rm[/RM]

作者: 喘气大菜包 时间: 2006-12-11 16:42
<div class="quote">以下是引用芋头在2006-12-10 23:11:00的发言：    你们说的山哈的哈应该是这样写的（四个木中间一个人）浙江方言字。<h4></h4><h6></h6><h4></h4> </div>请详解来源、含义。这个字如果真有这个写法，那么畲语音来源就牵强了。

作者: 丁 时间: 2006-12-11 18:00
<div class="quote">以下是引用郑鸣谦在2006-12-10 23:06:00的发言： 夏虫不可语冰。</div>做人不能太鸟了,刚才用智能拼音打字才知道"鸟"字还可以念"diao"音.

作者: 丁 时间: 2006-12-11 18:05
<div class="quote">以下是引用芋头在2006-12-10 23:11:00的发言：    你们说的山哈的哈应该是这样写的（四个木中间一个人）浙江方言字。<h4></h4><h6></h6><h4></h4> </div>很同意这个说法,很小时候老辈人教我识字,四个木,天台叫"BONG",树BONG HA里来的人,那就是山HA人了.所以楼猪是硬拼乱凑,只凭想象来做文章,这叫什么来着? 所谓的假学术好象就是这么来的!

作者: 芋头 时间: 2006-12-12 03:45
<div class="quote">以下是引用喘气大菜包在2006-12-11 8:42:00的发言： <div class="quote">以下是引用芋头在2006-12-10 23:11:00的发言：    你们说的山哈的哈应该是这样写的（四个木中间一个人）浙江方言字。<h4></h4><h6></h6><h4></h4> </div>请详解来源、含义。这个字如果真有这个写法，那么畲语音来源就牵强了。</div>老师教的，记的读书时有同学问老师四个木组合的字（天台人应该都认识，天台很多人用这个字起名字）怎么字典查不到，老师跟我们说是方言字。还向我们讲了几个方言字，但我对这个字（四个木中间一个人）印象特别深，所以一直记着。另外老师还说了只有在浙江以前出版的书上才能看到。

作者: 本事集团 时间: 2006-12-12 04:22
月客，月客，月月是客。肉客，肉客，肉身是客。

作者: 紫云山人 时间: 2006-12-13 17:35
楼主的对"女客"和"山哈人"的解释,在下不敢苟同,虽然你有"史"为据,感觉比较牵强.谈谈在下个人看法:关于"女客"的,实际是更多的是叫"月客","肉客","内客"的,在山里,很多人发音都不标准,所以有各种理解.1.月客:这是比较现代、科学、时尚的叫法，“月”是指女人的生理现象，每月都要来的，“客”是客人的意思，一般女人比较含蓄、害羞，一般叫“每月的那几天”，说是“大姨妈”、“老朋友”来了。所以“月客”指“女人”的代称。我家月客就是我家女人的意思。2.肉客：在偏远山村很粗俗的叫法，意思就是“肉体上的客人”，山村很保守、很传统、很封建，所以都是一夫一妻终身制，基本没有外遇啊什么的，所以“肉体上的客人”也唯独自家妻子一人。也就是“妻子”的粗俗叫法而已。3.内客：是一些接近宁海、三门交界山村的叫法，与古时候“内人”“贤内助”的意思相近。关于“山哈人”，其实根本就不是这个“哈”字，意思也就“里”、“上”，是指“深山老林”里的人的统称。据农村老前辈说，“哈”字原先就是由五个木字组成的一个字，现在没办法打出这个字，就用“哈”来代的。由五个木组成的字虽然没有，但是意思很明确，就是树木众多的地方。所以“山哈人”其实是指住在“大山里”、“高山上”的人群。我就是正宗的山“哈”人。

作者: 褚留香 时间: 2006-12-13 17:40
听起来都蛮有道理的，这个问题起因多样化的，看来还不是一种解释能完全涵盖。就像天台不同地方，对于某个词语的理解有所不同一样，作为笼统的文化现象，它看来还是包含、交杂的。

作者: 紫云山人 时间: 2006-12-13 17:47
农村里老前辈说的“一木木，二木林，三木森，四木BONG，五木HA”，在泳溪乡有个村名叫“白BONG”的，不知道天台地名志是怎样记录的，还有农村的稻草堆叫“稻杆蓬”，其实这个“蓬”和BONG的意思也一样，但是“五木HA”这个HA字，没有字可查证，意思理解上比“BONG”还要具有“隐蔽和深藏”，如“柴HA”等。

作者: 本色集团 时间: 2006-12-13 19:16
楼主用现代白字来研究HA字来源本来就是个极大的愚蠢行为，这样闭门造车是不行的，做学术要严谨，做学术要有生活！天台有句老话说：吃盐都比你吃米多。我很理解这句话的含义！

作者: yunkai 时间: 2006-12-13 19:26
<div class="quote">以下是引用郑鸣谦在2006-12-10 23:06:00的发言： 夏虫不可语冰。</div>牛人呀，这就是所谓的文化人哦。

作者: 不惑大师 时间: 2006-12-19 08:45
<div class="quote">以下是引用不惑大师在2006-11-29 21:49:00的发言： 嘻嘻，偶看楼主所论，颇多“大概”、“或许”、“可能”－－－之类，于是偶也得了启发————所谓“女客人”、“月客人”、“肉客人”者，大概或许可能却是“肉哈人”之讹也！

　～～～　一笑

</div>肉哈人（肉里有过人了、肉里可生小老人了）——能精确区别于姑娘家～～～嘻嘻，后司街的发明专利喔～～

作者: 向左，向右 时间: 2007-1-16 20:00
哈哈,因在一个没有网络的山沟沟里转了将近一个月,今天才上网,抱歉抱歉!!!

作者: 小可 时间: 2007-1-28 15:59
以前在导游基础知识的书里看到．还以为是巧合呢．原来是这么有关联的．

作者: 一诺千金 时间: 2007-1-28 17:14
呵呵，越来越精彩了么！

作者: 小妮子 时间: 2007-1-28 18:46
原来是这样啊

作者: 月瘦风清刀寒 时间: 2007-2-10 17:27
附一段畲族人写的文字,也许对研究学问的高手们有些启示"我是福建省福鼎市佳阳乡佳阳村人，原居住的自然村，都是钟姓畲族人。我的外公（李）、姑父（李）、姨父（雷）及一些表亲（雷、蓝居多），都是畲族人。从小开始，父母及族人就教我讲畲族话。在我们那里，我们很少称自己是畲族人，而是“山哈人”，近似于汉语拼音“San Ha ENin”,我们自称自己的语言叫“山哈话”，近似于汉语拼音“San Ha Wa”。 在畲族语言中，“哈”就是“客”
的意思，比如，我们叫“客人”为“人客”，近似于汉语拼音“ENin Ha”。所以，我认为“山哈”就是“山客”，不是山里的客人，而是客山而居，尊山为主我为客。这可以从畲族祖先的迁徙历史与落脚点，从畲族祖先的生产与生活方式中推断。当地的汉族、回族人民则称我们为“畲客”，他们都是讲闽南话的，“畲客”的发音近似于汉语拼音“Xia Kei”。"

作者: 褚留香 时间: 2007-2-10 20:41
畲族人跟天台人很多发音一样的嘛，可以考证考证分支结构。

作者: 天 时间: 2007-2-16 20:05
山哈人就是山里人.我本来就是山哈人

作者: 天 时间: 2007-2-16 20:06
山哈人.山哈人.山哈山哈人.山哈人.山哈人.山哈人.人.山哈人.山哈人.山哈人.山哈人.山哈人.

作者: 紫色心情 时间: 2007-2-24 02:43
看得偶的眼都花了...唉,,文人呐,,搞不懂//

作者: ttphc 时间: 2007-2-27 04:51
提示: 作者被禁止或删除内容自动屏蔽

作者: 郑鸣谦 时间: 2007-2-27 04:54
<div class="quote">以下是引用ttphc在2007-2-26 20:51:00的发言： 宋朝时候移居过来的算土著哇？</div>        语言有层积现象。请仔细看贴，不然可以不回。

作者: 清溪落雁 时间: 2007-3-19 17:50
第一次听说是这样的，领教了。

作者: ny12345678 时间: 2009-4-27 20:33
什么和什么啊，乱七八糟，这样也能扯一起啊？？？？？

作者: ny12345678 时间: 2009-4-28 15:26
但天台人是汉人居多，不可能有少数民族吧，虽然我们褚姓可能是后来迁居的，但也不能把一些没真实依据的东西拿来比吧，也许“山哈人”在古代本就是方言呢，为什么一定是天台的地著呢？再说天台的土著，我找了很多资料都找不到相关的。

作者: tiramisu 时间: 2009-4-28 15:26
哇哦~~~多年没看这么文绉绉的文字都有点不习惯了。在古时候天台应该是蛮夷之地，据说是犯人发配的地方。

作者: 华顶归云 时间: 2009-4-29 13:17
犯人发配的地方，那是澳大利亚。发明出发配的办法以前天台就已经不错了。

作者: 水龙头 时间: 2009-4-29 13:33
那么老的帖子也有人挖！

作者: 三脚王 时间: 2009-6-8 14:13
很有意思,长知识了.

[ 本帖最后由三脚王于 2009-6-8 14:22 编辑 ]

作者: 小澤过河 时间: 2009-6-11 18:54
额，原来是女客啊，一直以为是肉客来着。。。。。

作者: 楠顾即梵 时间: 2009-6-15 20:31
呵呵，精彩又无聊呀！！

作者: 楠顾即梵 时间: 2009-6-15 20:34
都这么多年了，秦始皇就搞定的事情，现在又翻出来，以为与众不同就高人一等吗？
真是一种倒退。

作者: 楠顾即梵 时间: 2009-6-15 20:38
名称只是一种代号，哎，还是外文好，就26个字母凑凑，简单，不用花钱花时间搞无聊的研究，所以他们自然比我们发展，比我们富有啦。

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