天台陈氏文化园 初步构想图 2014.12.31

桃源

天台陈氏文化园 初步构想图 2014.12.31

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偶然听闻天台家乡金家塘水库附近土地将被拍卖造房，千年陈氏祖墓或将因此被迫迁移，心里感到万分震惊！一时感慨，就画了此图。
我现在只是纸上谈兵，抛砖引玉。乡亲们请各抒己见。

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天台金家塘水库之 天台陈氏始祖千年古墓。应是未来金家塘地区应该保护、开发、利用的一块宝地。

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给数百万的天台后裔留一份美丽乡愁---天台陈氏文化园之初步构想

        我是一名在外漂泊多年的天台游子。偶然听闻天台家乡金家塘水库附近土地将被拍卖造房，千年陈氏祖墓或将因此被迫迁移，心里感到万分震惊！
       金家塘水库东岸（近大坝）的小山自古以来是我们天台陈氏始祖，唐温州刺史熹纪公古墓所在的圣地。天台陈氏历代宗谱对此均有记载。
       天台陈氏始祖陈昉（熹纪公），诞唐敬宗宝历二年（826），寿87岁，卒五代乾化二年（912年）。墓葬十九都（始丰街道三里宋）金家塘水库东岸，离水库30余米。迄今为止，留传天台最早的这支陈氏宗族，已经在天台生活了1136多年。这座陈氏古墓也已经有1102年的历史了。
       史料记载，三国吴黄武至黄龙三年（222-231）之间，分章安置始平县，这是我们天台建县之始。但天台县名真正的开始时间，却是五代十国时后梁开平二年（908）八月，改唐兴为天台。也就是说，我们天台陈氏始祖熹纪公是我们天台县正式有了“天台”之名四年后才故世的，他是我们天台人文史实的最初见证者！可以说天台县命名的历史有多长，我们金家塘陈氏祖墓的历史就有多长，他是我们天台山文化的一个标志和象征！具有无可替代的历史地位和历史作用！
       熹纪公讳昉，世居南京北关水门街，宣宗年间，升温州刺史。黄巢之乱入闽至温，随乡民北迁，至台郡始丰溪北岸狮子山下，遂居，故称北岸陈氏，繁衍盛世。公下异地迁徙有：昌寅公黄岩为官，迁居路桥长带屋下。繁衍至温岭、玉环、乐清、台湾、海门、临海、唐山等20万余人；仁宠公迁居东阳山泽，下分金华、永康、义乌、东阳等地约30万人；元文公（陈师九致政公）为广西巡按御史，尚怀公、尚恭公为官广西镇远府，庆远府裔孙分居广西、广东、贵州、福建、越南和海外人士超百万；宗姻公为官湖北红安（将军县），散居周边县市约10万余。并有当地名为天台小学，天台村，至今不忘天台祖籍。
       熹纪公徙居始丰溪北岸后，创居落户、开垦耕种、传授文化礼教。他创建无相寺、水陆寺（天台县志有记载），是天台宗教讲经说法的学府。我天台陈氏，耕读传家，积德行善，勤俭创业，人才辈出。陈氏裔孙，尊祖德、勤耕作、创业绩、积德行善、济赐邻里、为官清政。如大猷公出资在东阳山泽建书院办学，礼教后代；道德公，历吏部考功司主事，考课黜陟，持平得当，时令严峻之时，敢出位言事，忤权贵意，卓有政声，御赐天官大夫坊在东门，与兄伯杰公益励清节，开明朝天台清官之先河；文象公乐善好施，创修社廟戏台，创建永济桥（南门大桥），独建横潭坎大桥与文溪义渡，其孙与翰升、范峰共创育婴堂等等。成为后辈敬宗报本的典范！江河万里必有源，树高千丈也有根，天台陈氏始祖熹纪公就是我们的源，天台陈氏始祖熹纪公之墓就是我们的根。保护并开发它，不但是保护了我们陈氏文化的根，也是保护了我们天台文化的根！
       我们常说自己是炎黄子孙，但就是因为真正的历史见证物越来越少，这一观念正在日益被人怀疑和动摇！天台陈氏始祖熹纪公墓，是天台人文历史的重要见证！挖毁天台陈氏始祖祖墓，从某一方面来说，就是毁我华夏子孙对中华民族的认同感！古墓与周围环境睦处千年，亙为依存，迁移之想更是我百万后裔所不能！
       天台陈氏始祖熹纪公古墓，是我百万陈氏裔孙，寻根认祖，瞻仰始祖之圣地。我们陈氏宗亲历年祭拜，香火极其旺盛，从未间断。其历史地位和历史作用，无可替代！
        “国不以利为利，以义为利也”。我们以一千多年累积的民族和宗族文化认同，难道还抵消不了一时的经济诱惑吗？难道我们一切都要以钱来衡量吗？
       古墓是不可再生和移动之文物！古墓是中华民族的人文历史见证！保护古墓，特别是保护一些具有历史意义的宗族始祖古墓，对增进中华文化认同、凝聚人心、励志后人、德孝繁衍，都具非常重要的历史意义。是其他任何物质财富都无法替代的。发展经济与保护古迹必有共赢之道！文革毁墓和破四旧运动的历史悲剧是对人类精华的践踏，谁忍重演？
        天台是我国东南陈氏的重要发源地。五十万天台人口，十五万是陈氏！远在广西广东就有数百万天台陈氏之后裔！他们为了接上天台文化的根，苦寻多年，刚衍接联上，每年清明，均有粤，闽，台，桂，温宗亲大军云集天台祭墓！就是名闻天下的有"岭南王"之称的国民党上将陈济棠,也是我天台陈氏之后裔。我们不想让数百万的粤桂闽台的天台陈氏后裔有历史之遗憾！遭骂天台无能！
       今年8月，天台县被批准设立海峡两岸交流基地。我们海峡两岸陈氏文化的交流也将踏上一个新台阶。在当前的美丽乡村建设中，保护利用好陈氏文化资源，对天台之经济发展也将产生极大的推动促进作用！天台特色旅游，不妨在陈氏寻根文化上寻找契机，客源无穷！习近平主席多次强调：“既要金山银山，又要绿水青山。宁可要绿水青山，不要金山银山”。古墓依存，将山之更青，水之更绿。陈氏古墓是裔孙后代极其重要的弘扬传统道德以及寻根教扶的基地。
       我们陈氏后裔为保护祖墓，特提几点设想：1、陈氏祖墓邻近水库，为保天台陈氏祖墓平安和不影响开发的美观，以陈氏祖墓为圆心，规划数亩地域为核心保护区，并在附近竖立熹纪公繁衍发派记和功德碑，供后裔瞻仰祭扫。2、在核心保护区外规划数十亩地域为外围保护区，建立天台陈氏文化园。可以竖碑、建亭、栽种名木绿化空间、建立中华姓氏文化博物馆。我们大家都是炎黄子孙，在姓氏文化博物馆可展示我中华民族大家庭从炎帝、黄帝到现在，数千姓氏 千枝万脉的繁衍图。3、天台陈氏，向来就有岁时三祭之传统。我们可以天台陈氏始祖祖陵的祭祀活动为契机，举办天台山陈氏文化节和陈氏文化学术研讨会,挖掘整理天台地方特色的祭祖习俗、生活习俗，申报国家级非物质文化遗产名录，使天台的旅游事业更上层楼......这样既可以保护天台陈氏古墓地遗址。又能够让陈氏始祖墓址成为提高我中华民族凝聚力的游览景点。所需经费除政府帮扶外，可由陈氏后裔筹措。发展经济与保护古墓必有共赢之道。
       我们不要小看文革毁墓和破四旧运动带来的危害。就在我们天台，就已经有人因为不知道自己的始祖，竟然产生了自己的老太公（始祖）来自海外的传说了（《天台山民俗风物》166-167页）。我们可以试想一下，这样的事情如果是在战争年代，那会有什么样的严重后果。文革毁墓和破四旧运动尚可有理由说是大家对理想的狂热所致。但我们今天已经没有再错的理由了。如果为了眼前的赤裸裸的金钱利益而卖地毁墓，置中华道义而不顾，那我们将如何去向我们的子孙后代交代？该墓的存在对天台的人文历史具有特殊的地位和意义。如果该地被强行拍卖，千年古墓因此被毁迁移，那将是天台人文历史的一大灾难。
       自古以来，天下缺德之事，莫过于毁人祖墓；自古以来，天下屈辱之事，莫过于祖墓被毁。具有极大历史和人文价值的天台陈氏始祖千年古墓的保护或者毁坏，不是一个普通坟墓的存留问题，而是关乎我中华民族民心凝聚力的大事情。更是我们抉择道义、道德与眼前金钱利益的一块试金石。义与利之间，我们该何去何从？俗话说：莫以善小而不为，莫以恶小而为之。如果此墓被毁，那不但是我陈氏之耻辱，也会是天台之耻辱，民族之耻辱。
       2014年12月9日的《台州日报》头版报道：中国孝文化研究中心成立暨浙江仙居实践基地授牌仪式在仙居举行。仙居县委、县政府把传承和发展慈孝文化作为培育和践行社会主义核心价值观的重要载体，成功探索了社会主义核心价值观大众化、乡土化的实践路径。就在我们的邻县仙居正在大力打造“慈孝仙居”旅游金名片之际，我们天台如果还要干拆迁慈孝文化的载体--陈氏始祖千年古墓这样的傻事，那是要被人贻笑大方的。
       当今世界，风云变幻。美国、日本、越南、印度、菲律宾对我中华大地贼心不死！我们当居安思危，可千万不能够干违逆民心，自毁长城的事情啊！
       我们不妨从历史的高度、文化的高度看待保护天台陈氏始祖熹纪公古墓的重大意义和作用！本着追远思亲，感恩报德之情，我们特向天台父母官请求：我陈氏始祖之墓自唐五代至今约1102年之久，是数百万陈氏裔众瞻仰寻根之圣地，对提高我中华民族凝聚力，确保国家的长治久安，有无可替代的历史地位和历史作用，请求予以妥善保护，给数百万的天台后裔留一份美丽乡愁。
       谨以此文和天台陈氏文化园初步构想图，抛砖引玉！

                                 2014年12月31日 于上海  

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肯定会有一定的渊源。即使五百年前不是一家，那一千五百年前就极可能就是一家了。

即使有些乡亲不是同姓，但我们大家都是中华民族一分子， 大家都是炎黄子孙 ，往前追溯 ，最早的始祖就是 炎帝、黄帝。五千年前，大家都是同一家！

天台皇都陈氏宗祠门口曾经有幅对联是：

祖虞舜， 源颍川， 亲情戚戚，姚虞湖田同一脉。
封于陈， 发于闽， 巨族泱泱，南北西东遍五洲。

祖虞舜：  就是 往前追溯，陈氏始祖是 虞舜，陈氏是 舜帝之后裔。
姚虞湖田同一脉： 是说 陈氏 和 姚氏、虞氏、胡氏、田氏 实际上都是 出自同一始祖 舜帝。胡公 满的封地是 陈国，陈氏以国为姓。

虞舜 姓姚。根据是《史记》及后人所作的注解。虞是古国名，在河东大阳县，今山西平陆西南。舜是谥号。虞舜是后人对他的尊称。他的父亲是瞽叟，为妫氏，因居妫水之滨。生舜于姚墟，遂姓姚。舜的姓名是姚重华。周武王灭商纣后，寻找舜的后人，找到一个名满的人，封为胡公，封地为陈国，在今河南东南与安徽西北一带。颖河流经其地，所以胡公满的子孙姓陈，都以颍川郡作为自己的祖籍。颍川郡是秦王政十七年（公元前230年）设置的，治所在阳翟，今禹县，辖境相当今河南开封、宝丰以东，尉氏、郾城以西，密县以南，叶县、舞阳以北之地；今许昌周围。


皇都村 的 皇稔宫 ，祭拜的 就是 三皇大帝。  三皇五帝就是我们中华民族的始祖。

但皇都村的先人们 把三皇五帝神化为 一位人物--三皇大帝，不知道是不是属于国内创举？ 能否申请非遗项目？
皇稔宫 有农历九月十三庆丰稔之庙会，一般都会有连续多日的乡村戏曲表演，欢迎大家有机会过去免费观看！据乡人传言，皇稔宫是非常灵验的哦！

小时候读书时，老师就经常教育我们： 我们大家都是炎黄子孙！我们想在陈氏祖陵的后面建造 中华姓氏博物馆 也是想告诉大家：我们都是炎黄子孙！

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发展经济与保护古迹必有共赢之道！天台陈氏始祖千年古墓，

如果保护、利用得当，将是天台经济的一个可持续增长点，

这比之于杀鸡取卵式的卖地赚钱不知道要好多少倍，

我现在只是纸上谈兵，抛砖引玉。乡亲们请各抒己见。

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《记住乡愁》

百集大型纪录片《记住乡愁》是由中共中央宣传部、住房和城乡建设部、国家新闻出版广电总局、国家文物局联合组织实施，由中央电视台中文国际频道摄制的大型纪录片。该纪录片以弘扬中华优秀传统文化为宗旨，选取100个以上的传统村落进行拍摄，是一部以看得见的古村落为载体，以生活化的故事为依托，以乡愁为情感基础，以优秀的传统文化为核心的大型纪录片。
　　播出频道：CCTV-4 中文国际频道            播出时间：首播 20:00 重播 5:05 13:30



记住乡愁
http://news.cntv.cn/special/jzxcztg/

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请问您是哪里人？是在天台吗？

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http://news.cntv.cn/2015/01/08/ARTI1420687411552284.shtml

人民日报：记住乡愁，就是记住春天
中国新闻人民日报 2015年01月08日


原标题：记住乡愁，就是记住春天

　　记住乡愁，就是记住社稷。

　　记住乡愁，就是记住祖宗。

　　记住乡愁，就是记住恩情。

　　记住乡愁，就是记住根本。

　　记住乡愁，就是记住春天。

　　这是我做百集大型纪录片《记住乡愁》文字统筹时脑海中一遍遍闪过的句子。由中宣部、住房和

城乡建设部、国家新闻出版广电总局、国家文物局组织实施，中央电视台组织拍摄的百集大型纪录片

《记住乡愁》于2015年1月1日正式开播。

　　尘封了百年的传统文化实体，以百集纪录片的形式重回岁月和大地。这些节目，既是一出出生命

大题，又是一份份绝好的答卷。格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下……在这100

个“考场”里，一次次展开，一次次收起，仁心写，义举答，子子孙孙答不够，一答就是百千年。

　　我看到，但凡得高分的家族、村落，他们都有共同的遵守，没有忘记国家社稷，没有忘记祖先，

没有忘记恩情，没有丢掉根本。但凡兴旺的家族，都有家谱、祠堂、祖训，并且像守着生命一样守着

这些家谱、祠堂、祖训。仁义礼智信，孝悌勤俭廉，在这些土地上，已经化为人们的思维方式、生活

方式、工作方式。

　　我还看到真正的励志和制度，真正理解什么叫师道尊严、什么叫商道贾德。我发现晋商成功的秘

密并不全在经营里，徽商成功的诀窍并不全在谋略里；还发现幸福原来也在五常十义里，甚至就在一

餐一饮、一草一木里。

　　看着这些台本，我突然觉得，人一旦没了故乡的概念，一切病相就要来了。现代人生活在城里，

没有一个共同的地理凝聚力，房子常常换，漂泊感就来了，漂泊感带来无根感，无根感带来焦虑。不

像古人，不管走多远，心系故乡。

　　太多的故事让人泪眼婆娑。甘肃哈南村是一个把“忠”自觉化的村落。战时，他们把“忠”用于

卫国；和时，他们把“忠”移于建设。据记载，明初时朱氏祖先立下赫赫战功，朱氏后人便把“忠勇

传家”作为家规祖训写进了族谱。历史上，朱氏一族先后有11人为国捐躯，从军报国也就成为哈南村

的传统。每逢外敌入侵，“母送儿，妻送郎，父子争相上战场”催人泪下的场面，就会在这个小村庄

里出现。汶川地震后，哈南村也是重建速度最快的村落之一。在安徽屏山村，明嘉靖年间，舒善天进

京赶考，高中探花，衣锦还乡之际，发现相依为命的老母病倒家中，便弃官侍母，直至终年。还是屏

山村，在电影《一江春水向东流》中成功塑造“抗战夫人”王丽珍的人民艺术家舒秀文，当年一月挣

30块大洋，会把25块寄回家里。在山西静升村，王氏十六世祖王寅德与人合伙做生意，对方早亡，他

把属于对方的钱分文不少地还给人家后代。做月饼的吴丽霞家，如此在乎月饼切开后的匀称，不单是

讲究月饼的品相，更是考察做月饼的人心是否匀称。他们相信，心匀称，手下的活无不匀称，心不匀

称，手下的活难以匀称。

　　读一出出台本，我就像是在给祖先的老屋拂尘，给祖先的德容擦灰，给祖先的衣襟掸土。我是那

么急切地想等到下一出，又是那么紧张地看着每一出，一遍不够，两遍不够。多少次，我的键盘上落

下一个不肖子孙的热泪。就连晚上做梦，都在乡愁之中。

　　作为炎黄子孙，我们是多么幸运，我们有这么伟大的传统，这么优秀的祖先，这么智慧的文化，

这么可爱的同胞。作为一个作家，我是多么幸运，能够以这种方式，亲近我们伟大的传统，为祖先尽

上一份小小的孝心。

　　在这些节目中，我看到的孝悌忠信礼义廉耻故事，远比在任何一部小说中读到的精彩。很难相信

，倘若没有这40个摄制组长达9个月的艰辛打捞，任凭他们淹没、流失，对中华民族来说，将是何等

的损失。

　　有了这100集，我们就可以回答，人类将走向何方。有了这100集，我们就可以回答，子孙将向哪

里去。有了这100集，我们就有了底气。孔子不但是中国人，而且正在以乡愁的方式活在大地上。端

午不但是中国的，而且正在以乡愁的方式活在大地上。我还看到了二十四孝的现代版，看到了精忠报

国的现代版，他们有名有姓，有脸有面。

　　此刻，我更加笃定，只要我们把根留住，只要我们回到根那里，一切都不是问题。因为春来草自

青，草的答案不在草本身，而在春那里。

　　乡愁中的传统，传统中的乡愁，正是我们一刻都不能离开的春风。