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什么是缘?

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发表于 2016-5-31 14:50:45 | 显示全部楼层 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
241、佛门信众问:如何预防自然灾害?
智渡法师答: 自然灾害,是众生的共业果报。要预防则应从因上下手,即从源头控制,也就是得教导众生行十善、尤其是要行孝,要知恩、感恩和报恩,要尊重生命及其赖以生存的环境。
242、佛门信众问:什么是禅定?
智渡法师答: 禅定,是佛教“禅”与“定”的合称。禅,是人生和自然的本来面目,也指修行人对这一本来面目的觉知与观察,又称“思维修”“功德丛林”等;定,是心念安住不动的状态,即保持前念已去、后念未来的这种“得止”境界。
在生活中不起妄念分别、正见明了即是禅定。
243、佛门信众问:什么是缘?
智渡法师答:缘者,分为:
一、客观之缘,即条件与要素,此为因缘之缘。
二、情感之缘,所谓“来者尽其在我、去者尽其在人”,反之亦然,此为相遇相识之缘,随缘之缘。
三、境界之缘,心识对外界所显能显的作用,有次第缘和增上缘。
244、佛门信众问:我家里供奉的有释迦摩尼佛、观世音菩萨、弥勒佛、地藏王菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨。请问,该怎么摆放?哪尊在哪尊的旁边?弥勒佛像是不是应该稍稍靠前一点!谢谢了!
智渡法师答: 一、两排格式:
1、罗汉形象的弥勒佛供在最前面;
2、弥勒菩萨后,先放好底座(高度以弥勒像不遮挡释迦佛为好),再供上释迦摩尼佛像,在释迦佛的两侧分列文殊菩萨、普贤菩萨,观世音菩萨、地藏王菩萨。
3、若上述四菩萨有大小,则以大一些的像靠近释迦佛像,相对地看上去更庄严即可。
二、单排:只能摆一排时,中间供释迦佛,两侧为分别为文殊菩萨、观世音菩萨,普贤菩萨、地藏王菩萨,罗汉相的弥勒菩萨供在佛像左侧的最外边。若有韦陀菩萨,则韦陀在左、弥勒在右,分别供于上述其他菩萨的外侧。
245、佛门信众问:什么是法?
智渡法师答: 1、法谓轨持。“轨”是规范,可生物解;“持”指任持,不舍自相。也就是说,法是一种规范性的,可让人对其产生认识,并且保持其相对稳定的特征。
2、指事物和现象。《俱舍论》上说“能持自相故名为法”。意思是,凡是具有质的规定性,并为人们所认识的一切事物和现象,就称为法。
3、佛法僧三宝中的法,包含以上两方面的意思,不同的经典会有所侧重。如“万法唯心造”中的万法,即指一切事物和现象;“一切法皆是佛法”中的“法”则是指一切“轨持”,二者互为含摄。
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智渡法师简介:

智渡法师,俗家姓张,毕业于武汉大学水电学院(原武汉水利电力学院)水资源规划及利用专业,现为中国天台山慈恩寺住持、国际佛法传播中心秘书长、浙江省台州市佛协理事、中国社会福利基金会玉观音慈善基金名誉主任......

自2003年5月承接法脉、住持慈恩寺以来,尤其是2005年应邀出山后,更以弘法为己任,世出世间平等对待,有求必应,诸宗并弘:无论是世间法的医、艺、建筑,还是出世法的净土法门、天台止观、禅宗顿悟以及显密兼顾的忏悔法门、药师法门,密乘的财神法、弥勒法、文殊法、地藏法、观音法、准提法、虚空藏法、大日如来法等等本尊法门……无不随机施教。

智渡法师为传播正信佛法,开通了寺院微信号:ciensi
任何人可以在微信上提交学佛问题、生活疑惑,智渡法师会抽空亲自回复

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