女客，山哈人的由来——赠陈抗行兄

郑鸣谦 · 发表于 2006-11-29 16:03:00

<p class="MsoNormal" align="left" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 21pt; TEXT-ALIGN: left; mso-char-indent-count: 2.0; mso-pagination: widow-orphan; mso-margin-top-alt: auto; mso-margin-bottom-alt: auto;">本文是拙著《天台方言源流考辨》（8万字）之一小节，曾在“夜谈”里和抗行兄等提及过，现在挂出来，以兹探讨。<p class="MsoNormal" align="left" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 241.5pt; TEXT-ALIGN: left; mso-char-indent-count: 23.0; mso-pagination: widow-orphan; mso-margin-top-alt: auto; mso-margin-bottom-alt: auto;">郑鸣谦     06年11月28日   生日  ……天台人以“女客”称呼妻子，世人多有不解。其实，这与古越族“不落夫家”之婚俗有关。先秦至秦汉时代，越族王室或贵族已实行一夫一妻制个体婚，和中原地区的商、周人及江汉地区的楚人基本一致。但因社会发展不平衡，在越人中还保留有浓厚的原始婚俗。《史记》载秦始皇二十七年亲巡天下，至浙江会稽，刻石立法曰“夫为寄豭，杀之无罪。”豭是公猪的意思，所谓“夫为寄豭”实际上是指男子“从妻居”、女子“不落夫家”的母系氏族婚俗。这在秦皇看来，越族男子（夫）便如“种猪”（寄豭），如此“非礼”恶习，乃以峻法制之。不过，这种“恶习”并未就此清除。东汉初年，作为越族支脉的骆越人依然“无嫁娶礼法，各因淫好，无适对匹，不识父子之性，夫妇之道。”（《后汉书·循吏列传》）     从民族学和民俗学的材料得知，在贵州、广西等地聚居的苗、瑶、侗、壮、布依、水及广东海南的黎等少数民族，与天台土著（先是于越、瓯人错居，后演化为山越）一样，都是古越人的后裔。天台土著经过秦汉间三次大规模迁徙及孙吴政权<span style="COLOR: black; FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: "mso-hansi-font-family;"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 10.5pt; mso-font-kerning: 0pt; mso-bidi-font-family: 宋体;">多次进剿、招抚，大都融入汉族之中，至唐贞元年间才被彻底同化，但某些语词和习俗仍沿袭至今。譬如“山哈人”一词，即是山越人的自况。“山越，越民依阻山险而居者。”（胡三省）越人原来多在沿海及平原（地）聚居。公元前138年，闽越攻打东瓯，东瓯“<span style="COLOR: black; FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: "mso-hansi-font-family;"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 10.5pt; mso-font-kerning: 0pt; mso-bidi-font-family: 宋体;">举国徙中国，（汉武帝）乃悉众来江淮之间。”这次迁徙的主体是东瓯王室、军队及豪强，其余民众多避居四明、天台、栝苍等山间。不久，汉武帝平定闽越，闽越国民不少避逃山区，与瓯人合流，衍为“山越”。<span style="COLOR: red; FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: "mso-hansi-font-family;"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 10.5pt; mso-font-kerning: 0pt; mso-bidi-font-family: 宋体;">畲族是山越后裔，自称“山哈（夏）”，“哈”畲语为客人，山哈即山里客人，大概是越族入山后（山越）的自称，这或许就是天台方言里“山哈人”一词的语源。      <span style="COLOR: black; FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: "mso-hansi-font-family;"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 10.5pt; mso-font-kerning: 0pt; mso-bidi-font-family: 宋体;">这种从近亲种族入手，参证史料文物来推断“先民”模样的逆向比较研究法，实际上是泛演化逻辑的衍绪。我们推测古越人的婚俗也可由此入手。属古越人后裔的西南地区诸少数民族，和同古越人有密切历史关系的闽、粤汉人中，原始的婚俗直至近现代，仍有残存。如布依族婚后几天，新娘名正言顺地返回娘家长住，短者三年两载，长者十年八年乃至十几年。其间虽然在农忙时，也偶到夫家一趟，但像作客一样，事毕又返回娘家氏住，直至戴上“假壳”或身怀有孕时，才心安理得地常住夫家。这对女方来说叫“坐家”，而对男方来说，叫做“不落家”。持之，称为“不落夫家”。这种的习俗，在侗、壮、水、苗、瑶和黎等族同样存在，兹不赘言。天台话中的“女客”，或即此类婚俗的产物。    ……

[此贴子已经被作者于2006-11-29 8:57:04编辑过]

楠顾即梵 · 发表于 2009-6-15 20:38:06

名称只是一种代号，哎，还是外文好，就26个字母凑凑，简单，不用花钱花时间搞无聊的研究，所以他们自然比我们发展，比我们富有啦。

楠顾即梵 · 发表于 2009-6-15 20:34:07

都这么多年了，秦始皇就搞定的事情，现在又翻出来，以为与众不同就高人一等吗？
真是一种倒退。

楠顾即梵 · 发表于 2009-6-15 20:31:27

呵呵，精彩又无聊呀！！

小澤过河 · 发表于 2009-6-11 18:54:54

额，原来是女客啊，一直以为是肉客来着。。。。。

三脚王 · 发表于 2009-6-8 14:13:38

很有意思,长知识了.

[ 本帖最后由三脚王于 2009-6-8 14:22 编辑 ]

水龙头 · 发表于 2009-4-29 13:33:30

那么老的帖子也有人挖！

华顶归云 · 发表于 2009-4-29 13:17:06

犯人发配的地方，那是澳大利亚。发明出发配的办法以前天台就已经不错了。

tiramisu · 发表于 2009-4-28 15:26:19

哇哦~~~多年没看这么文绉绉的文字都有点不习惯了。在古时候天台应该是蛮夷之地，据说是犯人发配的地方。

ny12345678 · 发表于 2009-4-28 15:26:10

但天台人是汉人居多，不可能有少数民族吧，虽然我们褚姓可能是后来迁居的，但也不能把一些没真实依据的东西拿来比吧，也许“山哈人”在古代本就是方言呢，为什么一定是天台的地著呢？再说天台的土著，我找了很多资料都找不到相关的。

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