有龙则灵——天台龙山鼻下巧尖庙

道州蒋正中

                                                    有龙则灵——天台龙山鼻下巧尖庙
                                                                     道州·蒋正中
        俗话说：“巧尖云起，雨可立俟。”这是康熙《天台县志》记录当年天台的一句俗语。自古传说巧尖潭有一龙，民众称为巧尖潭行雨龙王，很是灵验。历代地方文献也多有记载。如明代的《天台山方外志》载：“巧尖潭龙君，在县南十五里二十三都，其龙最灵。”又《天台山方外志》载：“鼻山，在县西南一十五里二十三都，以形名载《唐书·地理志》。下有龙湫，旱祷常应。”鼻山当是狮子岩狮子鼻子，龙湫当是巧尖潭。可知鼻山历史悠久，早在唐代就已经闻名了。后来人们在龙山狮子岩鼻下巧尖潭旁建庙祭祀。鼻下即狮子岩狮子鼻子下方，地处始丰溪北侧，距县城西约8.5公里。以后这里便逐渐形成多个以“鼻下”命名的村子，如：鼻下许、鼻下杨、鼻下市、鼻下郑。
    巧尖庙位于鼻下许东面狮子峰下的一片竹林之中，是近些年重新修建，坐北朝南。竹林掩映之中只有一间大殿，两间杂屋依附于大殿两侧。大殿大门上有一木匾书“巧尖殿”三字。天台民众习惯把庙称作殿，所以重建后就叫巧尖殿了。大殿左右两侧各新置一只白石小狮，不显威武倒是可爱。大殿檐下空地两边新造两支塔形焚化炉，四周彩绘神仙图案；是祭拜焚化之用。大门前面有一新造大石香炉，上覆以小屋以避风雨。规模不大，各样应用齐全，巧尖殿是一座典型的乡间小庙。庙中重修碑记写到，巧尖庙首建于康熙十六年，历来香火旺盛。至六七十年代破除迷信拆除改为他用。八十年代重修，2006年2月庙毁于火灾，至今重建。重修的大殿保留了多根大石柱，都是境内信士捐造。外墙方形石柱有崇祯十三年(1640年）捐造题刻，殿内圆柱形石柱上有康熙十六年（1677)的捐造题刻。重修碑记应是依据殿内圆柱形石柱捐造题刻，断定巧尖庙首建于康熙十六年(1677)。然而巧尖潭祭祀历史悠久，庙虽始建年代不详，但不会是首建于康熙十六年（1677）；应当早于此。据上述及文献记载，庙建造应在明代或者更早；甚至可追唐时，这里便有祈雨祭祀。
    进入大殿，里面光线不足，昏暗甚至透着一股凉气。殿内重新塑造各路神仙，有面容慈祥，有面露狰狞显得威武。大殿正中供奉的是平水大王及娘娘，白岳大帝及娘娘，白岳大帝即是白鹤大帝。据《天台山方外志》载：“平水大王，西晋周清，以行贾往来台温。俗呼周七郎，娶临海林氏女。俄乘杵化龙，与女皆不见。后有人遇之于彭公屿者。宋祥符九年（1016），以显异于温，锡封为平水大王。” 平水大王为台州和温州供奉的治水之神，庙宇多有分布。而白鹤大帝信仰更为普遍，奉为台郡主境之神。民间大多数庙宇都供奉白鹤大帝。白鹤大帝即灵康教主白鹤大帝，是东汉道士赵炳。据《后汉书·方术列传·徐登传（附赵炳传）》载：赵炳，字公阿，东阳（今金华）人，善越方（禁咒）。曾入会稽章安（今台州市椒江区章安街道）传道，章安令华表“恶其惑众而杀之”。其遗体自章安溯流至临海桃渚白鹤山，临海民众于白鹤山为建“灵康庙”祭祀之，因颇有“灵验”，故俗称“白鹤大帝”。更有相传宋高宗南渡逃至章安，金兵追至椒江，幸东汉时道士赵炳显灵相救，宋高宗得以脱险。事后宋高宗赐封赵炳为白鹤大帝，并以浙东六郡为庙之采食地。大殿正墙左侧供奉土地公婆，右侧供奉财神、龙王、文昌，龙王位于中间，他们端坐于神台之上。大殿山墙两侧则是各路判官将军的神像。可见巧尖庙供奉的主神已是平水大王和白鹤大帝，巧尖潭龙王退居陪祀之位。庙前面有一小潭，旁边有一座狮峰庵，大门紧闭，荒草漫道，显得破败。
   狮峰岩下，树木葱绿茂盛，竹林掩映，清风阵阵，竹影摇曳；可谓是一处隐秘清幽之处。鼻下许村人许宏任：（1795年—1873年），字贤士，号重斋，邑庠生。有诗“狮子岩”：

    伏地昂头负异姿，形成白泽号称狮；

    全毛掩映松丝迹，岳骨峥嵘石磴骑。

    吼藉雷鸣惊虎豹，威凭草耸慑熊罴；

  雄身不朽传千古，何必铺球滚一时。
   后人修庙不忘巧尖潭行雨龙王灵验，还是在庙中供奉，香火不断。台山境内龙王庙过去随处都有，巧尖庙便是一座最为灵验的龙王古庙之一。巧尖古庙为龙山增添了灵气，更增添了龙气。
狮峰灵秀，绿绿葱葱。


巧尖殿

道州蒋正中

大殿正中供奉白岳大帝（白鹤大帝）及娘娘，平水大王及娘娘。

大殿右侧，巧尖潭龙君位于财神和文昌中间。

道州蒋正中

狮峰庵，巧尖庙下，门额“狮峰庵”1957年合境立。

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