理念不同，退出红心社

蓝色柴爿花

大蒜退出红心社 但必须为红心社干活。 虽然我也没加入红心社。

崎岖

我也没有加入红心社，可我对抗日老兵一直怀着崇高的敬意。对于把抗日老兵纳入红心社，我当初也不理解，甚至 ...
落叶飘飘 发表于 2010-9-15 08:40

如果一开始就把老兵放在“红心社”里面你还会支持吗？
“红心社”给老兵带来了多少不便还是带来了多少负面影响？
“红心社”里面分成两个主题：一：老兵。二：贫困生。
成立“红心社”的最初理想是：便于管理和让爱心多元化发展！
-------有错吗？

一诺千金

红心社是基于抗日老兵活动的顺利开展
才成立的
其主要骨干均是在关爱老兵活动中久经考验的同学
抗日老兵和红心社不是两个团体
板块上没有合并是考虑到很多外地关爱老兵的网友，他们只知道抗日老兵板块
如果合并了，他们会找不到的，他们不经常上网，可能不知道红心社的成立

一诺千金

至于大蒜
无所谓去留
在哪里做都一样
对于红心社
还是那句话
做我们力所能及的事情
能做一件是一件

郑鸣谦

拒绝助学金维护的不是虚荣，是尊严

　   在教育成本日趋高昂的情况下，助学金制度无疑是帮助家庭贫困学生接受完整教育，进而走出困境的重要举措，世界范围内，举凡文明进步、教育发达的国家或地区，莫不如是。但日前却有媒体报道，上海某重点高中出现令人意外的情况，一位学生在得知自己获得助学金资格后不喜反悲，回家后痛哭一场，并由其父母致电助学活动的组织方，要求退出受助名单。据称，该助学活动的组织方对此“错愕不已”。

　　类似的报道，其实并非孤例，包括大学生在内的贫困学生因担心受同学、朋友耻笑而拒绝助学金的情况，此前也曾被媒体报道而引发不同的议论。而在可以见到的各种议论中，虽然大多对这些学生表示同情和理解，但也有些议论觉得这些学生过于敏感，认为他们宁肯忍受贫困也不愿接受资助的选择，是在维护一种不切实际的虚荣。即使那些同情学生的人们，也大多觉得他们应该忍辱负重，顶住压力、咬牙坚持，直至“知识改变命运”时刻的到来。中国自古传颂的“囊莹映雪”、“凿壁偷光”之类的励志故事，似乎也为这种忍辱负重的坚忍提供了道德榜样。

　　但是，很少有人有能力成为外部环境的抵抗者，那些涉世未深的学生们，就更缺乏足够坚定的价值标准，来审视和抗衡外部社会所普遍遵从的价值准则，也很难有足够的坚强的内心定力，来抗拒外部环境的压力。试想，如果没有“万般皆下品，唯有读书高”的儒家传统被尊为中国传统文化的主流价值，那位 “凿壁偷光”的贫寒学童，恐怕早就被隔壁的邻居暴打或耻笑，而绝无可能成为传颂千古的典范。而今天的学生们，恰恰不幸生活在一个“重新发现财富的魅力”，因而格外以财富价值为最高价值的时代，经济上的贫困，几乎不加换算地被等同于地位的卑微和人格的低下。在这样的背景下，为了帮助他们改善处境的助学资金，反而首先成了暴露和伤害他们的利刃。对于已经十分屈辱和脆弱的他们来说，躲避或拒绝资助，几乎成为躲避伤害的唯一选择。

　　上述判断，绝非简单的推理或无端的臆想。一个值得注意的细节是，那位因被纳入受助名单而痛哭一场的学生，去年却曾自愿申请接受资助。而过去一年里因接受资助而受到的冷嘲热讽，让她和父母下决心宁肯“节衣缩食”，也决不继续接受资助。只是由于今年不再采取自愿申请的方式，使她处于一个“被资助”的境地，才使她躲避继续伤害的卑微初衷被无情打碎。她的敏感和脆弱，只是对环境的被动防御，而绝非出于虚荣的自怜自艾。

　　况且，她所置身的环境，也是被更大环境所塑造，那些对她“冷嘲热讽”的同学，何尝不是潜在的受害者。不久前，一位以前卫著称的社会学家，却因一部电影而在其博客中发表了一篇题为《穷人不值得讴歌》的博文。其中的大部分语句，堪称令人心惊：“贫穷是罪恶……在几千年弱肉强食的历史中，贫穷不一直就是罪恶吗？贫穷就是在残酷的生存竞争中败下阵来……或者是比较懒惰，或者是比较笨，或者是不够幸运。如果一个人活成了下层人，那就是活得最失败的人，被淘汰的人，有什么可表扬的呢？”

　　虽然事后作者迅速删除了博文，而且做出了一番相当真诚而深刻的反省，但她在观影之后近乎直觉的第一反应，却还是暴露了她及她所置身的这个时代对贫穷的判断。一个理性而自省的学者，可以删除自己的博文、反省自己的观点，但在更普遍的社会层面上，这种“删除”和反省却几乎没有可能。而在那样一种冷酷的判断主导之下，一群孩子，无论他们现在是否贫困，可能被塑造成什么，一个贫困的孩子可能在其中遭遇什么，也就不难想象。

　　在这样的大环境之下，教育者所能做的也确实有限。但至少有一点还可以由教育者或资助者所控制，那就是以尽量隐蔽的方式，悄悄地把助学金送到需要资助的学生手中，以维护他们的尊严，并帮助他们在一种健康的心态下努力、成长，而不是把他们拉上台去，以一种近乎示众的方式暴露他们的贫困和窘迫。当然，前提是资助者把自己的“善举”本身，视为与贫困斗争的一部分，而非在贫穷面前获取优越感的施舍。

江南游子

褚留香

鸣谦的退出，其实是更好的推进，大家在不同的方向和道路上，做同样有积极意义的事情，一样令人敬佩。

周则江

能够做一些力所能及的事情  可以帮助到别人   就足够了

大牛

大蒜的思想总是与众不同的。

五古山人

只要你心中有颗红心在哪都一样