闲聊天台

tiantaier

(一) 关于马甲tiantaier

我几乎没有在任何BBS上灌水的经历， 最多只是跟贴而已。最近喜见有天台人自己的论坛，又是熟人开创，颇想咸于灌水，但是一来我打字速度奇慢无比，二来离开笔便头脑一片空白灵感全无，由于诸如此类的原因，没有上去开话题。

我喜欢看原创，网名为zhanpan的文章令我感动了许久。光看不写，似乎是有点对不起BBS灌水人的辛勤劳动，毕竟XDJM们所希望的是论坛的兴旺发达。

要想灌水，必须先有“马甲“，网络时代的魅力就在于斯。你非你，我非我，在马甲下的真情实感要比真人面前的虚情假意令人感觉好得多。

起一个什么样的网名呢？想想自己是个天台人，首先想到的便是“天台人“，但好象又落入了一个俗套，其次又想到了“tiantairen”，象”Chinaren”一样，有似乎依葫芦画瓢；昨天看NBA球赛，看到了络杉机湖人队， “LAKER”，于是起个网名叫“tiantai er”, 我是天台人！

（待续）

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(二)  关于“天台人“
　　前二天在本网上闲逛，看到一则广告，大意如下，说是在“掏宝网“上开了一个小店，欢迎”天台人“光临并予以特别的优惠。另一网友曰，何以见得是天台人？又一答曰：凭天台身份证即可，但马上就有人回应，现在的”后司街“的网友中又有几人能拿得出天台身份证呢？
　　不经意间触动了心中似乎已经淡忘的概念，什么人是天台人？
　　在外多年，见过许多”天台人“。有些”天台人“甚至连天台话也听不懂，但他仍认为自己是天台人，但还有一些”天台人“，明明在天台生天台长，出去以后确不认为自己是”天台人“…我有一些糊涂了…
　　记得有一次在听一个演讲，谈到海外的华人中的中华传统思维，他说，一个国人凡是在国内哪怕只生活过十年，无论走到那里，中国的传统意识就早已经深深地融入在他的血脉里。我赞同这位演讲人的话。因为，天台人有些类似。且不论他们为什么不承认自己是天台人，认同感的缺失是有许多原因造成的。那么这样的“天台人“也就不是”后司街“中的天台人了。去年的一天看到报纸，陈中伟院士不幸意外身故，天台一共出了二位院士，这位陈院士便是其中之一，在断肢再植方面首曲一指。但是这位陈院士却从来不认为自己是”天台人“，无论其基因如何，至少不是”后司街“中的天台人了。
　　前面提到的不说天台话的天台人，是一个标准的第二代移民，有一次偶遇，聊天中得知他的籍贯，他只会用标准的天台话讲“水南“和”横头戴“，因为他妈妈是水南人，他爸爸是横头戴人。每次天台人在一起玩， 这位一口京腔的老兄便非要凑过来一起乐呵，久而久之，我们便叫他”横头戴人“－也是天台人。希望十五年前认识的这位老兄能在”后司街“中找到他的”沙发“。
　　（待续）

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　　天台人，学会说天台话的时候起便深深地打上了”天台“的烙印。
　　无数次在外旅行，总能在不经意间听到具有天台特色的口音，甚至是带着天台口音的英语。身处异乡，几乎每次听到天台话都能感到一种亲切感。不在于能从老乡处得到什么照顾，光时听到这熟悉的声音便知对方来自于同一个美丽的地方，曾经喝同一方水，沐浴同一份阳光。
　　无论是土生土长的天台人，还是外地移民的后裔；无论是迁居外地的天台人，还是外地天台人的后裔，在那本紫红色封面的“户口本“上，籍贯一栏往往写着”浙江天台“。因此，“天台人“是一个无法用某种精确的词汇或者穷举法来定义的。一种抽象而又具体，狭隘而又包容的氛围，把所有从心底里认为自己是”天台人“的天台人无形中拉到了一起，拉到了”后司街“。
　　（待续）

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三，天台人的性格
　　这是一个很复杂的话题。因为提到性格，便有好的一方面和差的一方面，说道好的一方面，可能会得到“后司街”论坛的“鲜花”，说道差的方面，可能就是“鸡蛋”。“鲜花”也好，“鸡蛋”也好，一家之言，仅仅是“闲聊天台”，或许能够抛砖引玉，就天台人的性格在“后司街”里讨论一番。
　　说到好的方面，如果同意则借以自免。不好的方面也是需要勇气去承认和剖析。
　　在鲁讯先生的《为了忘却的记念》中，他对柔石的评价是“台州式的硬气”。我离开天台以前，曾一直对这句话没有一个深刻的理解。但多年来，我无数此体会到这句话的经典。与其说是“台州式的硬气”，倒不如说“天台式的硬气”，因为，我认为天台人的硬气独冠台州。吵架的少，动粗的多；阴谋少，阳谋多；钱少，排场大；当面屈服的少，背后示弱的多；好打抱不平，豪放慷慨等等。我好象无法用穷举法来诠释“硬气”的定义。
　　天台自古以来，独处浙东一隅，四面环山，天台人本身就有一种“山”的气质，与其他江南水乡人的性格更有天壤之别。及五胡乱华，靖康之耻以后的几次大的移民潮，大批的北方人移居天台，北方豪放的性格与天台本土那种山的淳朴综合以后，形成现有的天台人与其他江南人不同的独特性格。
　　（待续）

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天台人的性格2
　　天台民风淳朴，热情好客，这一点可以从流传至今的风俗习惯得到部分的验证。
　　记得以前每次到乡下游玩访友，主人必定先以糖水鸡蛋招待客人，这碗糖水鸡蛋不是象现在的餐馆饭店里那样一碗一个鸡蛋，而是几乎是整整一满碗的鸡蛋加上一大瓢的白糖！有时候，一天要拜访好几户人家，但是无论何时到达，每家每户必是那么一碗“鸡子茶”，并且不能不吃完，否则则容易被视为对主人好客态度的怀疑和轻视。我记得有一次一天连吃三四碗这样的“鸡子茶”，此后一个月不敢碰鸡蛋。
　　如若是同辈人，大家大概还能记得计划经济时代的凭票供应。“白购粮证”的一个月一两的白市价，但是，广大农村地区是没有糖票的，换而言之，白糖是以黑市价买来的，而往往价格是白市价的一倍到数倍。尤其是在糖紧张的时候，一调羹白糖显得尤其珍贵！即便如此，天台人还是一那独特的“鸡子茶”热情地招待来客。
　　春节将至，想必大家不会陌生天台的“圆眼茶”，与“鸡子茶”类似，那种溶入在“茶”里的热情，是天台人淳朴民风的绝佳例证。　　（待续）

[此贴子已经被作者于2006-10-8 11:12:40编辑过]

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这二天偶感风寒, 没能续写,见谅. 明天继续! 同时希望各位在此同论天台的风土人情.

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　　除了“饺饼筒”外，还有一个“吃粽”的传统。正月里，亲戚们轮流作东，一年难得团聚的亲戚借次机会坐到同一个圆台子上“吃粽”，其实“吃粽”本身的意义并不在“吃”，而是作为亲戚互相走动的一种绝佳的形式。“远亲不如近邻”，但“吃粽”的传统作为维系亲戚间感情的重要纽带。无从也无须去考证这种传统始于何时，总之天台人对于“亲戚”的概念要比外地的人要强得多。无论对客人还是亲戚的热情友好是的淳朴民风的具体体现。
　　我始终在困惑一个问题，天台人为什么又是如此民风彪悍？
　　大家一定记得八十年代的“少林寺”等武侠片在天台拍摄，除了秀丽的风光外，良好的武术基础也是一个重要原因。徐亦北口叼一桌酒席的镜头始终在我的脑海里萦绕。当时天台习武成风，这不是因为有了武侠片才有的，清末是还出了一个武状元陈桂芬。拳击散打在近几十年来也是经久不衰。到九十年代后，居然是一群十几岁的少年手持马刀，光天化日下斗殴。鲜血撒处，少年们的惨叫之余，除了感叹市风日下之外，长期被教化压抑的彪悍的民风在萧条的环境中得以肆意宣泄。溪头和水南，玉湖，还有下(山交)和临溪，宗族村落的械斗，在八九十年代照样上演，为许多乡土文学作家提供了取之不尽的素材。许杰老先生的“惨雾”便是杰出的代表。
　　彪悍的民风从何而来？
　　（待续）

[此贴子已经被作者于2006-10-8 11:13:54编辑过]

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　　天台话中有个特有的称谓叫“老本”或“老本师”，也就是民间的武师。我很想知道这有没有什么典故，或许有，但时间久了，也就被大家淡忘了，只能从方言的只字片语中解读出天台自古以来民风强悍的佐证。
　　江南的青山绿水，佛宗道源的文化底蕴，何以浇灌出强悍之花？一种强烈的反差令我百思不得其解。
　　天台人在本地往往表现急躁而强悍，在大庭广众面前往往是吵不了几句便大打出手。但是在外地，天台人碰到天台人，总是客气得不得了，即便是以前有过过节，似乎也可以一笔勾销。这一点与台州其他县市人的行为方式有所区别，其他台州人不像天台人那样，始终是若即若离的状态。这也是天台人的独特之处。
　　一种独特的民风和文化，成了一种独特的无形的粘合剂，把远在四面八方的天台人粘合在一起，也正是这种民风和文化，使得在天台生活到成年的天台人拥有了溶入血脉里的那种意识。
　　（待续）

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　　天台人在性格中比较缺乏务实的精神。用天台话讲就是喜欢“讲派头”，“讲品”。这是一个缺点，可能会有点触及大家敏感的神经。一家之言，仅供讨论，即便是挨一篮鸡蛋也心甘情愿。
　　以前在外上学，每次过年回家，老同学聚会或是走亲访友，见到的都是“中华”，“玉溪”等高档香烟，掏烟者赚足了面子。可是当时的一般家庭的总体生活水平并不富裕，却似乎特别喜欢在高档香烟上大把花钱。一包“中华”香烟可能是当时农村养十只鸡的收入，或一般职工一个星期的薪水，虚荣随着腾腾的烟雾一起得到了升华。我在外地很长时间，许多年过年没有回天台，在外地很难见到这种景象，平常抽什么烟，过年还是什么烟，并不因为过年客人多而尽抽好烟。
　　还有一个是婚礼的排场，一个比一个大，唯恐落后。你今天四十桌，我明天六十桌。一天摆不下，摆二天，婚纱穿二回，爱情的信物也交换二回。往往是收获银子，赚足面子，看似一举二得，那婚礼本身的意义已变得不再重要。排场大并不是天台所特有，但其中一些为追求排场而不伦不类的举动，有时候有点令人啼笑皆非。其实我非常喜欢天台的传统婚礼，即便是引进了西化的元素后。后篇会细谈天台的传统婚礼，今天谈的话题是“讲派头”。
　　天台的热情好客前面已聊过，但有时候有点打肿脸充胖子的味道。请客吃饭，菜非要最好的，烟就更不再话下，即使借钱，饭还是要吃好的。在做穷学生的时代，有一次老友一起叙旧到中午，本来吃个快餐便饭就完事，但这位老兄非要偷偷去借钱请我们吃饭，后来就不知道这位老兄化了多长时间才将这顿饭前还清，十几年前的往事，一直记忆犹新，历历在目。前面再“后司街”中读到“肉圆”的故事，过去过年的那一盘肉圆，不是吃的，是看的。
　　（待续）

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　　或许踏实务实的风格本来就不是天台人的性格。如同天台人下海经商的故事一样，天台人对自己充满了太多的期望，往往到头来虎头蛇尾，令人扼腕！

　　身处异乡，与同事朋友聊天，问我何方人士，我回答天台，“没听说过，在哪里？”，我说“曾经有一个很好的企业摆在全国人民的面前，但是我们没有珍惜，世间最痛惜的莫过于此…他就是’中华鳖精’”

　　我经常在想天台为什么没有一个响当当的大企业？圣达如斯，天美制药如斯，如今铁皮枫斗花开他乡；红石梁被廉价出售；（心中祈祷，银轮千万不要在走老路），那么天台的企业何在，天台的经济命脉何在？同时起步的娃哈哈，新昌嵊县乃至仙居的制药业，如今已稳稳地占得市场份额，它们早已把同时起家的天台企业忘到了大同岭脚！

　　反思天台人的经商思路，似乎总是喜欢挖到第一桶金后便大肆挥霍或是守业而不创业，在如逆水行舟的今天，还是不想投资再发展，没有研发，没有管理理念的更新，整天想靠“马家军”出面推销“枣干汤”为主要原料的“鳖精”。个人的发财致富是 很容易的， 但是要想靠这样的思维方式去发展成真正的打企业，无疑是缘木求鱼。

　　前二天在“后司街”的“创业先锋“中读到几位“御用文人”的文章，“传奇人生演绎经济神话“”文化催生啤酒业奇葩“，一种与“中华鳖精“异曲同工的声调又在耳边刺耳地响起。
　　
　　鲁讯先生说：“救救我的孩子“！

　　（待续）

[此贴子已经被作者于2006-10-8 11:16:39编辑过]