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不敢高声语,恐惊天上人!

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楼主
发表于 2007-7-26 13:01:25 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
原本以80后自居,导致大家都把焦点放在这个标题上,而极少讨论文中所述细节,实在是失败,故将题目作下修改.在这发贴,可谓是坊间谈论,应该不会上达天听,传到官府的耳中;谈论这高达一万八千丈的天台山,也应小声才是,以免惊动山神,惊动那天上之人.   请看下文:
一 、天台山的定位问题
1.天台山在华夏名山中处何种地位?是龙头,是凤尾,还是鸡头? -----徐霞客(宏祖)以天台山为南龙之首,三次登临,而现在天台山却近乎成了鸡头,只能鹤立鸡群,与新昌、仙居为伍,简直是我们天台人的耻辱!佛道因天台之神秀山水而栖居于此,到头来佛道颇负盛名而冷落了山水。天台搞“第五大佛教名山”十足是狗尾续貂,何不脱去宗教文化这沉重负担,纯粹地推一下这真山水呢?大可以“南龙之首”为名,以孙绰的“天台山赋”为檄文,进军国内外旅游市场。
2.天台山的景点孰优孰劣?该以什么为天台的名片?我们可否在网上搞个“公投”,选个“新天台八景”出来,对本就出名的景点也来个品评。评下哪些是熊掌,哪些是鱼翅,哪些又是鸡肋。关于鸡肋的评定务必慎重以免被人用砖拍死,步杨修之后尘。
3.天台文化该以什么为主题?
  (1)佛宗道源 济公故里  随着近代天台宗的复兴,佛宗还说的上,而道源就恐怕只剩虚名了。外人就算知道天台也只知道国清寺,而不知昔日盛极一时的桐柏宫。所以在道教的发展建设上应给予更多的支持了。济公生于天台按理说佛门弟子出家了就不该搞什么故居了,无奈天台领导感觉捞不到救命稻草了,就只能攀附这位神僧了。
  (2)浪漫之都  “刘阮入天台”的传说在国内流传甚广,与白蛇传、孟姜女、天仙配、梁祝可以比拟。梁祝已经申遗,桃源也可以效法。 莫讶天台相见晚,刘郎还是老刘郎。——《**》
  (3)和合文化之源   寒山、拾得被乾隆封为“和合二圣”,天下闻名。不知道当年寒山、拾得为何离开天台,但作为他们的“老家”,我们天台完全可以借用下他们的知名度。“月落鸟啼霜满天,江枫“渔火”对愁眠。 姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。”一诗造就了今天江苏的寒山寺,而天台的寒岩又是哪一番景象呢?天台寒岩之寒岩洞,该是寒山子住过,却了无痕迹。惟洞前岩石青藤,尚有“新藤垂缭绕,古石竖巉岩”诗意。
  (4)武术之乡 围棋之乡 佛茶仙茗  天台人尚武,而且藏龙卧虎,从那位大妈砸晕城管的相关照片就可以看得出来。而围棋之乡却已经剩下了个空架子,在麻将面前,围棋、茶艺等早已黯然失色了。天台大概可以搞个雀王、雀后、雀圣、雀王、雀神、雀妖争霸赛了。
  (5)冰河遗迹 恐龙之乡  不光是人,恐龙也知道天台风光好,而栖居于此。既然存在于天台了我们就要合理利用,如果没有技术开发的话,应尽快将它保护起来。至于“冰河遗迹”大家可能会感觉陌生,基于我与新昌籍同学的调查,新昌近来所说的冰河遗迹就是那个位于天台白鹤万年山和新昌交界处的万马渡。人家要开发了我们总不能落了伍,被人抢了风头,所以这个项目应该重视起来了。
二、天台山如何恢复昔日盛名
1.靠炒作 烧菜的材料再好,放冰箱里有个屁用,只有下锅炒好,端上桌来,香气四逸才有人知道它的好。天台山好比长在天台山上的茶叶一样,虽贵为龙井之源,却鲜为人知。这一切恐怕是过于清高惹的祸!
2.要宣传 (1)内外兼修,攘外安内 天台人往往不团结,内部凌乱,所以应团结县内各旅游区做到有效整合不可有门户之见,不分私人开发的还是旅游局掌管的。与旅游业相关的其他服务行业必须进行规范整治,然后才好直捣国内外旅游市场。
  (2)打造天台知名品牌  天台人确实很强,富商遍布全国。当年的中华鳖精的地位,相当于现在的脑白金。现在我们仍有很多文章可以做,比如石梁啤酒、天台乌药、济公枫斗、石梁绿色蔬菜等。除此之外,还有一样东东很有名,那就是很容易被人忽略的天台棕绷。天台富商靠情人岛发了财,那些穿棕绷的大可以搞个品牌,搞个商会。看现在杭甬两城棕绷店的现有广告牌极其简陋,实在是缺少包装。
  (3)做广告要传统媒体与新型媒体结合,本地媒体与外地媒体并重。[1]天台文化在民间缺少积淀,我们就要设法弥补,天台电视台、天天天台、天台的网站,更应该起到带头作用,而不该整天苦思冥想、搜肠刮肚地编辑一些小毛孩子都不会相信的假新闻。(天台电视台新闻节目的背景也太难看了点,何不把天台的美景作为背景?X年前,本人曾有幸成为假新闻里的人物!)天台这样的地方居然会做不出有文化韵味的节目,拿济公赚钱,就不能效法下西湖明珠台做一个关于他老人家的节目吗?也可以做一些公益广告,不要整天什么“皮肤病防治所”。(说实话天台很多人的素质确实不怎么样,N年前初中班主任跟我们说她在天台车站见到的情景,依然印在我的脑子里。她说有一外地人问一天台本地人他手中的废物该扔到哪里,我们的天台老乡居然叫他随便扔掉好了。)但是有一点让我曾经很是欣喜,天台人看好湖南卫视的收视率,居然把滚动字幕广告放到湖南台上了。不过我实在不清楚这是不是侵权。无论怎么说节目做好了,电视才有人看,有人看了,广告费才会高啊 。
[2]对外广告应着眼于网络  互联网发展日新月异,而天台貌似又要慢人一拍了。不信的话,可以到百度、新浪、网易等网站里搜下天台山,跳出来的很多都是四川的天台山。“天下西湖三十六,就中最美是杭州”有名了当然会人人都来分这杯羹。 眨眼间跑出那么多天台山,我们必须维护我们浙江天台山的正宗地位。政府要回出钱花好钱,民间也要组织志愿者,有钱出钱,有力出力。天台设个总舵,各省、自治区、直辖市、特别行政区,各地区高校都要设些分舵。 简能而任之,择善而从之,则智者尽其谋,勇者竭其力,仁者播其惠,信者效其忠。文武争驰,则天台之复兴指日可待矣!
[3]除了花钱在天气预报等节目、网络媒体、车体车内、高速沿线广告牌、公交站牌、杂志封面、小册子、挂历、旅游路线图、腾迅QQ聊天窗口上做广告,及邀请央视同一首歌等,我们也应该设法做些免费的广告。例如在网上取一些和天台相关的网名、昵称、空间名称等(如某人的 华顶一棵松),在个人简介、个性签名上放些关于天台的文字等。以及到各地知名的论坛发帖,甚至争做其论坛的斑竹。有搞什么活动的话,要穿印有天台美景的文化衫。广告么要做得上天有路、入地有门步日月无影入金石无碍,即铺天盖地,无孔不入!
[4]调查就象“十月怀胎”,解决问题就象“一朝分娩”。调查就是解决问题。 (毛主席语录)我们天台搞宣传必须找一帮人来研究调查一下,理出一条思路来。要发动人民群众,天台人民的力量是无穷的。只要我们所有人都对外宣传天台,我们的故乡不出名才怪,以前寝室里的新昌人逢人就问有没有听过江南第一大佛,还有大佛寺,说那就是在新昌的。这一手段的效果我们不必怀疑,用那些蛊惑人去做传销的人的常用理论就可以说明问题。
三、21世纪什么最贵?-----人才!天台山的复兴必须靠人才,靠名人,不分山家山外。(1)在 “借尸还魂” 一帖中已讲过余秋雨余光中,此处就不复多言。在金庸的小说中,武当、少林出尽风头。我们天台山水神秀,自古是世外高人隐居之处,大可以天台山风物为背景写一部武侠巨献。金庸业已封笔,让他写已不可能,可否考虑一下另外一位有名的玄幻小说家。天台的学生看他的寻龙记、寻秦记,却不知道他在大唐双龙传中提到过佛门四宗,提到过天台宗。其实九遮山的范增作为野史传说,也可以写一部小说拍成电视的。
  (2)天台要想声名鹊起,也不能只想着找外援。天台能人很多只不过都散落各地了。有些是心向山外,有些则完全是被逼出去的。希望还是要寄托在后来人身上。当年韩寒一炮走红,盛极一时,现在仍有很大影响。80后是否是垮掉的一代仍有待讨论,然始丰溪的后浪还是不断地推着前浪前进的,90后已经成长起来。我们天台是否有未露头角的才子才女呢?如果没有就要尽快去培养了。按苏轼的话说,要写好文章必须读四书,更要读庄子,也要读史记。有些评论家说当代文学没有任何发展是因为现在的作者不懂外文,以前的作家很多都是翻译家,像我们的陆蠡。所以我们是否可以从这两方面入手培养天台的下一代呢?不然的话恐怕再也难处出有影响的文人了。这些年也不知道在搞什么,我们要因材施教,有教无类,而现在什么围棋之乡有名无实了、台州市内高考本科万人比第一也丢掉了。有些春蚕们也不甘做臭老九,为师之道也不顾了。天中不如前,平中之学风亦同。似乎早忘了先辈披荆斩棘开创基业的艰辛了。所以天台的教育也应该正一正道了。
四、宝岛台湾为我国固有领土,浑身是宝,连岛上小丑上演的喜剧都那么有内涵,许多东西都可以拿来作为复兴天台的借鉴之用。
   (1)我们必须为我们的天台山搞“正名”,宣扬“一台”,强调天台山的唯一性。无论是“台”字的读音还是字形,以及追溯其历史渊源,山名之由来。其他地方的天抬山都因为是形状像台意为登天之台,而我们的天台是因为“台宿”之故。所以天台山自古就是唯一的。今后无论何处何人什么电视节目,只要搞错了台字的读音,我们就要给予指正,甚至要兴师问罪,吵得越热闹越好。一本《咬文嚼字》炒起了,“金文明和余秋雨之争”。我们可否写一篇,考究天台山的文章发表到那本杂志上呢?如果其他标榜天台山的不来和我们争,那就当是正了视听了,如果有人来争那就有热闹看了。
   (2)四处叫嚣着搞“公投”。我们可以在网上、报纸上时常发起一些关于天台山的公投。
   (3)推行“乡土教育”,相较于所谓的“本土教育”。小山哈人要学讲山哈话,不可以在家里也来那个普通话,更不允许洋夹土。从小要学习天台的山川风物,背诵《天台山赋》。爱万里长城,心向天安门,但也要爱天台山。认识天台的名人,把智者与释迦牟尼并列,将贾似道与庞太师归为一路,推陆蠡为“台州式硬气”的典型代表。我们编不了教科书,但我们可以编个课外读本什么的。
   (4)那些小丑数典忘祖,我们则要对得起祖宗。倡导古风,积极推行济公“无我利他 道济天下”的精神。他们把本来的老蒋铜像大卸八块,我们则要塑些前人铜像而增加一道人文风景线。
   
五、最后,我想听下大家的想法,天台该办个什么样的旅游节,是继续吃云锦杜鹃这碗饭,还是挖掘些其他资源?是努力推精品,还是向外界推销一个有血有肉的完整的天台山文化?

[ 本帖最后由 chj163 于 2007-7-29 12:26 编辑 ]
沙发
发表于 2007-7-26 13:24:33 | 只看该作者
相当有分量,好帖,人才辈出。
板凳
发表于 2007-7-26 13:33:45 | 只看该作者
系统,全面,其中观点可参考褚留香的《正确解读》一文,提纲清晰,如能发散开更好。
地板
发表于 2007-7-26 13:42:51 | 只看该作者
非常好的建议 期待天台80后......
天台山优势很多 问题也不少  楼主看到了天台山有什么  
比较实在的是拟拟天台山可炒作话题  然后组织文章  组织媒体行动起来
谁炒谁知道
5#
发表于 2007-7-26 13:50:07 | 只看该作者
"梁祝已经申遗,桃源也可以效法。"
(应当在搞好协调恢复景点的同时,注重此类非物质文化遗产的申报确认工作.)
6#
发表于 2007-7-26 14:18:46 | 只看该作者
楼主80后,思考那么多,不简单
7#
发表于 2007-7-26 14:39:03 | 只看该作者
希望能有实际行动
8#
发表于 2007-7-26 14:53:57 | 只看该作者
利害利害
佩服佩服
9#
发表于 2007-7-26 14:54:35 | 只看该作者
名字还是差些: 难道光是80后就真的能撼动天台多年所累计下的弊端?
不如叫 :振兴天台 还我河山!
10#
发表于 2007-7-26 15:15:31 | 只看该作者
80后,一面鲜明的大旗。
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