万卷楼谈艺录（汇校本）

郑鸣谦

   一、跋括苍杨世学天台诸帖
孔子之言学也，则曰：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”是故游于艺者，学之终事也。时和年丰，余优游林下，适情自悦，偶耽文墨。倘遇士君子之不我暇弃者，必乞其书而不问工拙。当不得见时，辄出展玩，以遣清思。辛卯七月，余将适瀛洲，忽接世学飞翰，自谓比来多病，每于萧斋梦觉之际，兴到辄书数字，惟恨旧学日荒，恐为砚田耕奴云云。尝闻书虽小技，其精者亦通于道焉。世学夙好此，博学余暇，游手于斯，偶以意作书，用中锋，无侧媚之笔，天趣秀润，得汉魏晋唐三昧。昔扬子以书为心画，故书也者，心学也。观其书，觉有郁勃之气，行乎其间，非描筋画骨者所能学步。盖士以器识为先而后文艺。然今之书者，多不识经术，不通今古，往往私逞笔墨，徒事抄写而自矜天下，若不择腔而作词，何其陋哉！纵名动当世，亦书匠耳，曷足重欤！天台郑鸣谦跋。

周则江

能否翻译成白话文

薰衣草の愛

晕S俺了，满嘴之乎者也的。

楼主能不能照顾一下我等文盲。

郑鸣谦

白话文不好作为 书法作品的跋。

3322

恍若隔世

晚香嶺

    对书法的理解，有理

薰衣草の愛

白话文不好作为 书法作品的跋。
郑鸣谦 发表于 2011-8-29 21:16

俺自我感觉上中学时文言文学得还不错。

看了你的贴才发现，以前学的全还给老师了。

六六大顺

龙头

文体如此，不得不用文言文。

郑鸣谦

     二、 跋谢正斋之书   
右山阴谢正斋之书，秀逸澄淡，如山中高士。惟所录以为贤才处世之难，窃谓不然。观乎逋之隐孤山也，有意当世，犹卢藏用之假终南，恐非真隐。真隐者，随遇而安，曷有小大朝野之分？彼怀诗不遇，晦迹林壑，已为许洞所笑，转而妻梅子鹤，高自标表，期以天心别眷，岂不傎哉！故其文虽富，然刻意孤峭而乏高致，仅足为郊、岛之俦，去《风》、《雅》远矣。如此进退失据，世之不知者，尽相习以谓高士，真可笑矣！辛卯桂月天台郑鸣谦识于冷雨敲灯、飞蛾梦醒之际。